فاذا فرغت من الصلاة فاجتهد في الدعاء ثم ارق المنبر فاخطب بالناس إن كنت تؤم بالناس ، ومن لم يدرك مع الامام الصلاة فليس عليه إعادة.
وصلاة العيدين فريضة واجبة مثل صلاة يوم الجمعة إلا على خمسة : المريض والمرءة ، والمملوك ، والصبي ، والمسافر ، ومن لم يدرك مع الامام ركعة فلا جمعة له ، ولا عيد له ، وعلى من يؤم الجمعة إذا فاته مع الامام أن يصلي أربع ركعات كما كان يصلي في غير الجمعة.
وروي أن أمير المؤمنين عليهالسلام صلى بالناس صلاة العيد فكبر في الركعة الاولى بثلاث تكبيرات ، وفي الثانية بخمس تكبيرات ، وقرأ فيهما بسبح اسم ربك الاعلى وهل أتيك حديث الغاشية ، وروي أنه كبر في الثانية بخمس وركع بالخامسة ، وقنت بين كل تكبيرتين حتى إذا فرغ دعا وهو مستقبل القبلة ثم خطب.
وقال عليهالسلام في موضع آخر : إذا أصبحت يوم الفطر اغتسل وتطيب وتمشط والبس أنظف ثيابك ، وأطعم شيئا من قبل أن تخرج إلى الجبانة ، فاذا أردت الصلاة فابرز إلى تحت السماء ، وقم علي الارض ، ولا تقم على غيرها ، وأكثر من ذكر الله والتضرع إلى الله عزوجل ، وسله أن لا يجعل منك آخر العهد.
بيان : إجزاء الغسل بعد صلاة الليل خلاف المشهور ، ولا خلاف في استحباب الاضحار بها والخروج إلى موضع ينظر إلى آفاق السماء ، إلا بمكة زادها الله شرفا إما لشرف البيت أو لعدم صحراء قريب ، وألحق بها ابن الجنيد المدينة لحرمة رسول الله صلىاللهعليهوآله وهو قياس ، وقد روي أن رسول الله صلىاللهعليهوآله كان يخرج منها إلى البقيع.
وحكى العلامة في التذكرة اتفاق الاصحاب على وجوب قراءة سورة مع الحمد وأنه لا يتعين في ذلك سورة مخصوصة ، واختلفوا في الافضل فقال الشيخ في الخلاف والمفيد والسيد وأبوالصلاح وابن البراج وابن زهرة أنه الشمس في الاولى والغاشية في الثانية ، وقال في المبسوط والنهاية ، والعلامة والصدوق في الاولى