بيان : التبصر التأمل والتعرف ، وفي النهاية فيه القرآن شافع مشفع وما حل مصدق أي خصم مجادل مصدق ، وقيل ساع مصدق من قولهم محل بفلان إذا سعى به إلى السلطان ، يعنى من اتبعه وعمل بما فيه فانه شافع له مقبول الشفاعة ، ومصدق عليه فيما يرفع من مساويه إذا ترك العمل بما فيه انتهى « والصراط زائلا » أي بنا أو عنا « نية » أى ذانية صحيحة ، والمطواع بالكسر الكثير الاطاعة.

49 الخصال : عن محمد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد عن محمد بن حسان ، عن أبي محمد الرازي ، عن النوفلى ، عن السكونى ، عن جعفر عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : من قص أظفاره يوم السبت ويوم الخميس وأخذ من شاربه عوفي من وجع الضرس ووجع العين (1).

50 ثواب الاعمال : عن محمد بن علي ما جيلويه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن أبي عبدالله الرازي ، عن محمد بن عبدالله ، عن إبراهيم بن عقبة ، عن زكريا ، عن أبيه ، عن يحيى قال : قال أبوعبدالله عليه‌السلام : من قص أظافيره يوم الخميس وترك واحدة ليوم الجمعة نفى الله عنه الفقر (2).

51 طب الائمة : عن أحمد بن عبدالله ، عن محمد بن عيسى ، عن محمد بن أبي الحسن قال : قال أبوعبدالله : من أخذ من أظفاره كل خميس لم ترمد عينه ، و من أخذها كل جمعة خرج من تحت كل ظفر داء (3).

وعنه عليه‌السلام أنه كان يقلم أظفاره في كل خميس يبدأ بالخنصر الايمن ثم يبدأ بالايسر ، وقال من فعل ذلك كان كمن أخذ أمانا من الرمد (4).

أقول : قد سبقت الاخبار في ذلك في كتاب الاداب والسنن (5).

52 المتهجد (6) والجمال وغيرهما : يستحب أن يقرأ الانسان في صلاة الصبح

____________________

(1) الخصال ج 2 س 31 ط حجر.

(2) ثواب الاعمال : 41 ط مكتبة الصدوق.

(3 و 4) طب الائمة ص 84 ط نجف.

(5) راجع ج 76 ص 119 125.

(6) مصباح المتهجد : 178.