زاده فيعلقه خلفه على راحلته ، قال الجوهري الحقيبة واحدة الحقائب ، واحتقبه واستحقبه بمعنى أى احتمله ومنه قيل احتقب فلان الاثم.

وقال الكفعمي قوله تعالى : « إن ربك لبالمرصاد » (1) أي الطريق ممرك عليه ، والمرصد والمرصاد الطريق عند العرب ، وأرصدت الشئ أعددته ، ومنه قوله تعالى : « إن جهنم كانت مرصادا » (2) أي معدة والرصد كالحرس والرصيد الاسد يرصد ولا يكون إرصاد إلا في السر ، قال ابن الاعرابي رصدت له وأرصدت بمعنى ، ورصد الشئ بمعنى رقبه.

وقال الجوهري : قال الاخفش « سوى » إذا كان بمعنى غير أو بمعنى العدل يكون فيه ثلاث لغات إن ضممت السين أو كسرتها قصرت فيهما جميعا ، وإن فتحت مددت.

« ورحمتك حياة » (3) أي موجب لحياة الخلق صورة ومعني « وصفا » أى خلص بلا شركة شريك.

« وطمحت » (4) أى ارتفعت « وانجلت لك الاجساد » أى خرجوا عن ديارهم إلى ما شئت من الحج والزيارات وغيرها أو إلى قبورهم ، كذا في أكثر النسخ ، و الظاهر « وانحلت » بالحاء المهملة كما في بعضها من النحول بمعنى الهزال ، وقد نحل جسمه ينحل بالفتح فيهما ، وقد يكسر الماضي ، وأنحله الهم.

« واطمأنت » تلميح إلى قوله سبحانه : « ألا بذكر الله تطمئن القلوب » (5) وافضيت إليك القلوب « أي أسرارها من قولهم أفضى إليه سره ، وفي بعض النسخ أفضت وقد مرت فيه وجوه.

____________________

(1) الفجر : 14.

(2) النبأ : 21.

(3) دعاء آخر ليوم الخميس ص 209 س 20.

(4) الدعاء ص 210 س 1.

(5) الرعد : 28.