تعالى لا بتوسط ما يجري مجرى الاصل والمادة له ، والوأي الوعد.

« عند قضائك » (1) أي الموت أو الاعم « وعرفها لي » إشارة إلى قوله تعالى « ويدخلهم الجنة عرفها لهم » (2) قيل أي وقد عرفها لهم في الدنيا حتى اشتاقوا إليها فعملوا ما استحقوها به ، أو بينها لهم بحيث يعلم كل واحد منزله ويهتدي إليه كأنه كان ساكنة مذخلق ، أو طيبها لهم من العرف وهو طيب الرايحة ، أو حددها لهم بحيث يكون لكل جنة مقررة.

« ولا يخلو من الضمير » لعله على القلب أي لا يخلو ضمير منه ، أو المراد به ما يضمر في النفس أي هو عالم بكل معلوم.

وصرف الدهر (3) حدثانه ونوائبه.

وقال الكفعمي : استعجمت عجزت ، وفي الحديث جرح العجماء جبار أي البهيمة جرحها جبار أي هدر ، سميت عجماء لانها لا تتكلم وكل من لا يقدر على الكلام أو لا يفصح به فهو أعجم ومستعجم ، وصلاة النهار عجماء أي لا جهر فيها بالقراءة ، والاعجم من الموج الذي لا يتنفس أي لا ينضح الماء ولا يسمع له صوت وباب معجم أي مقفل واستعجم الكلام أي استبهم ولسان أعجمي وكتاب أعجمى ، ولا تقل رجل أعجمي فتنسبه إلى نفسه وفي لسانه عجمة أي عدم إفصاح بالعربية ، و العجم جمع العجمي ، وهو خلاف العربي وإن كان فصيحا ، والاعجمى الذي في لسانه عجمة ، وإن كان عربيا من الغريبين والصحاح والمغرب انتهى واللجلجة والتلجلج التردد في الكلام.

« غير أنك » (4) أي إلا أنهم يصفونك بهذا الوجه كما قال صلى‌الله‌عليه‌وآله أنت كما أثنيت على نفسك « دونك » أي قبل الوصول إليك « إلا خشيتك » أي معه و

____________________

(1) الدعاء ص 193 س 1.

(2) الدعاء ص 194 س 4.

(3) شرح قوله : « ولا يغيرك في مر الدهور صرف » ص 194 س 5.

(4) دعاء آخر ليوم الاربعاء ص 195 س 10.