الفعل في الاولين بحرف الابتداء لانه منهما متوجه إليه ، وإلى الاخرين بحرف المجاوزة لان الاتى منهما كالمنحرف عنه المار على عرضه ، ونظيره قوله جلست عن يمينه.

والغرض الهدف الذي يرمى إليه أي لا تجعلني هدف بلاء ، والنصب بالتحريك وسكون الوسط العلم المنصوب وهو قريب من الاول.

« قيما » (1) بفتح القاف وكسر الياء المشددة أي مستقيما وفي بعض النسخ بكسر القاف وفتح الياء المخففة على أنه مصدر نعت به ، وقرئ في الاية بهما ، و المعنى واحد وفي الصحاح الجهد المشقة يقال : جهد دابته وأجهدها إذا حمل عليها في السير فوق طاقتها ، وجهد الرجل فهو مجهود من المشقة.

« ولا ينفع ذا الجد » قال الكفعمي الجد الحظ والاقبال في الدنيا ، والجد والحظ والبخت بمعنى ، ومنه قوله عليه‌السلام في الدعاء ولا ينفع ذا الجد منك الجد أي من كان ذا حظ وبخت في الدنيا لم ينفعه ذلك عندك في الاخرة لقوله تعالى « يوم لا ينفع مال ولا بنون » (2) انتهى.

وقال في النهاية أي لا ينفع ذا الغناء منك غناؤه ، وإنما ينفعه الايمان و الطاعه انتهى وبعضهم حمل الجد على أب الاب والام أي لا ينفعه النسب في الاخرة وربما يقرءان بالكسر أي لا ينفعه الجد في الطاعة عندك ، وهما بعيدان.

وقال ابن هشام في المغني في بيان معاني كلمة « من » الخامس البلد نحو « أرضيتم بالحيوة الدنيا من الاخرة » (3) ولا ينفع ذا الجد منك الجد أي ذا الحظ حظه من الدنيا بذلك أي بدل طاعتك أو بدل حظك أي بدل حظه منك ، وقيل ضمن ينفع معنى يمنع ، ومتى علقت من بالجد انعكس المعنى (4).

____________________

(1) قوله : « وأسألك دينا قيما » ص 189 س 2.

(2) الشعراء : 88.

(3) براءة : 38.

(4) مغنى اللبيب ج 1 ص 320 ط القاهرة.