يصلي أربع ركعات ، وفيه إشعار بأن مع تحقق شرايط الجمعة تجب الجمعة ، ولفظ الامام الواقع في مقابلة غير الجماعة مفاده معلوم ، ويدل على أن الصلاة الوسطى المخصوصة من بين ساير الصلوات بمزيد التأكيد هي صلاة الجمعة.
38 العياشى : عن زرارة ومحمد بن مسلم أنهما سألا أبا جعفر عليهالسلام عن قول الله : ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ) قال : صلاة الظهر ، وفيها فرض الله الجمعة ، وفيها الساعة التي لايوافقها عبد مسلم فيسأل خيرا إلا أعطاه الله إياه (1).
بيان : ( وفيها فرض الله ) أي في الصلاة الوسطى فيدل على أن الصلاة الوسطى المراد بها صلاة الجمعة في يوم الجمعة والظهر في سائر الايام ، أو المعنى في هذه الكلمة وهي الصلاة الوسطى فرض الله الجمعة ، فيوافق الخبر السابق ، ( وفيها ) أي في الجمعة بمعنى اليوم ، ففيه استخدام أو يقدر الصلاة في الاول.
39 مناقب ابن شهر آشوب : مجاهد وأبي يوسف يعقوب بن أبي سفيان قال ابن عباس في قوله تعالى ( وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما ) إن دحية الكلبي جاء يوم الجمعة من الشام بالميرة ، فنزل عند أحجار الزيت ثم ضرب بالطبول ليؤذن الناس بقدومه فتفرق الناس إليه إلا علي والحسن والحسين وفاطمة وسلمان وأبوذر والمقداد وصهيب ، وتركوا النبي صلىاللهعليهوآله قائما يخطب على المنبر فقال النبي صلىاللهعليهوآله : لقد نظر الله يوم الجمعة إلى مسجدي فلو لا الفئة الذين جلسوا في مسجدي لاضرمت المدينة على أهلها ، وحصبوا بالحجارة ، كقوم لوط ، ونزل فيهم ( رجال لاتلهيهم تجارة ) (2) الاية.
40 العياشى : عن المحاملي ، عن أبي عبدالله عليهالسلام في قول الله : ( خذوا زينتكم عند كل مسجد ) قال الاردية في العيدين والجمعة (3).
____________________
(1) تفسير العياشى ج 1 ص 127.
(2) النور : 37.
(3) تفسير العياشى ج 2 ص 13 ، والاية في الاعراف : 31.