مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

بِحَارُ الْأَنْوَارِ - الْجُزْءُ 89 - مُحَمَّدُ بَاقِرُ الْمَجْلِسِيُّ

باقي الأجزاء ستضاف تباعًا إن شاء الله
تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 116 من 389

وإذا كانت المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فصلى بفرقة ركعتين ثم جلس ثم أشار إليهم بيده فقام كل إنسان منهم فصلى ركعة ثم سلموا وقاموا مقام أصحابهم وجاءت الطائفة الاخرى فكبروا ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلى بهم ركعة ثم سلم ثم قام كل إنسان منهم فصلى ركعة فشفعها بالتي صلى مع الامام ثم قام فصلى ركعة ليس فيها قراءة ، فتمت للامام ثلاث ركعات وللاولين ثلاث ركعات : ركعتين في جماعة وركعة وحدانا ، للاخرين ثلاث ركعات : ركعة جماعة وركعتين وحدانا ، فصار للاولين افتتاح التكبير وافتتاح الصلاة ، وللاخرين التسليم (1).

بيان : المناوشة في القتال ، وذلك إذا تدانى الفريقان ، وليلة الهرير مشهورة سميت بذلك لكثرة الاصوات فيها.

10 العياشى : عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما‌السلام قال : فات الناس مع أميرالمؤمنين عليه‌السلام يوم صفين صلاة الظهرو العصر والمغرب والعشاء الاخرة ، فأمرهم علي أميرالمؤمنين عليه‌السلام فكبروا وهللوا وسبحوا رجالا وركبانا ، لقول الله ( فان خفتم فرجالا أو ركبانا ) فأمرهم على فصنعوا ذلك (2).

ومنه : عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قلت له صلاة المواقفة ، فقال : إذا لم تكن انتصفت من عدوك صليت إيماء راجلا كنت أو ركبانا ، فان الله يقول : ( فان خفتم فرجالا أو ركبانا ) (3) تقول في الركوع : لك ركعت وأنت ربي. وفى السجود : لك سجدت وأنت ربي أينما توجهت بك دابتك ، غير أنك توجه حين تكبر أول تكبيرة (4).

ومنه : عن أبان بن منصور ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : فات أميرالمؤمنين عليه‌السلام

____________________

(1) تفسير العياشى ج 1 ص 272 273.

(2) تفسير العياشى ج 1 ص 273 في حديث.

(3) البقرة : 239.

(4) تفسير العياشى ج 1 ص 128.

الصفحة 116 من 389