أو القليل العقل ، فعلى الثاني يكون محمولا على الاستحباب إلا أن يكون لا يتأتى منه أفعال الصلاة.

قال الشهيد ره في البيان : إن السفيه إن نافى سفهه العدالة منع من الامامة وإن أمكن مجامعته العدالة جاز ، وما روي عن أبي ذر رضي الله عنه محمول على غير العدالة.

47 العلل : عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد رفعه عن علي بن سليمان ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إن سركم أن تزكوا صلاتكم فقدموا خياركم (1).

المقنع : مرسلا مثله (2).

بيان : « تزكو » على المجرد ، أو التفعيل من الزكاة ، بمعنى الطهارة أو النمو أو من التزكية بمعنى الثناء والقبول.

48 مجالس الصدوق : عن الحسين بن إبراهيم بن ناتانة ، عن علي بن إبراهيم عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي زياد النهدي ، عن عبدالله بن بكير ، عن الصادق عليه‌السلام قال : من صلى معهم في الصف الاول فكانما صلى مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في الصف الاول (3).

49 العلل : عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عمرو بن عمر ، عن محمد بن عذافر ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : سألته عن دخولي مع من أقر خلفه في الركعة الثانية فيركع عند فراغي من قراءة ام الكتاب؟ قال : تقرأ في الاخراوين لتكون قد قرأت في ركعتين (4).

50 مجالس ابن الشيخ : عن أحمد بن هارون بن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن

____________________

(1) علل الشرايع ج 2 ص 16.

(2) المقنع ص 10 ط حجر ص 35 ط الاسلامية.

(3) أمالى الصدوق ص 221.

(4) علل الشرايع ج 2 ص 29.