مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

بِحَارُ الْأَنْوَارِ - الْجُزْءُ 88 - مُحَمَّدُ بَاقِرُ الْمَجْلِسِيُّ

باقي الأجزاء ستضاف تباعًا إن شاء الله
تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 112 من 337

العيكل (1) قلت : وما العيكل يا رسول الله؟ قال : تصلي خلف الصفوف وحدك (2).

يعني والله أعلم إذا كان ذلك وهو يجد موضعا في الصفوف فأما إن لم يجد فلا شئ عليه أن يصلي خلف الصفوف وحده ، لانا روينا عن أبي عبدالله جعفر ابن محمد عليهما‌السلام أنه سئل عن رجل دخل مع قوم في جماعة فقام وحده ليس معه في الصف غيره والصف الذي بين يديه متضايق ، قال : إذا كان كذلك صلى وحده فهو معهم (3).

وقال عليه‌السلام : قم في الصف ما استطعت فاذا ضاق المكان فتقدم أو تأخر فلا بأس (4).

وعن علي عليه‌السلام أنه قال : إذا جاء الرجل ولم يستطع أن يدخل الصف فليقم حذاء الامام ، فان ذلك يجزيه ، ولا يعاند الصف (5).

وعن أبي جعفر محمد بن علي عليه‌السلام أنه قال : ينبغي للصفوف أن تكون تامة متصلة (6) ويكون بين كل صفين قدر مسقط جسد الانسان ، إذا سجد ، وأي صف كان أهله يصلون بصلاة الامام وبينهم وبين الصف الذي تقدمهم أقل من ذلك فليس تلك الصلاة لهم بصلاة (7).

وعنه عليه‌السلام أنه قال : ليكن الذين يلون الامام اولي الاحلام والنهى ، و إن تعايا لقنوه (8).

وعنه عليه‌السلام أنه قال : إذا صلى النساء مع الرجال قمن في آخر الصفوف (9).

____________________

(1) في المصدر : العثكل ، وجعل في الذيل : العكل ، العيكل خ ل ، وكأنه استظهر الفسكل ، وسيأتى في الشرح.

(2) دعائم الاسلام ج 1 ص 155.

(3 5) دعائم الاسلام ج 1 ص 156.

(6) في المصدر : متواصلة ، وهو الاظهر.

(7 8) دعائم الاسلام ج 1 ص 156.

(9) في المصدر : لا يتقدمن الرجال ولا يحاذينهم الا أن يكون بينهن وبين الرجال سترة.

الصفحة 112 من 337