قال : يقضي ] حتى يرى أنه قد زاد ما عليه وأتم (1).

بيان : المشهور بين الاصحاب أنه يقضي حتى يغلب على ظنه الوفاء وقاسوا الفريضة عليها بالطريق الاولى ، ويمكن حمل الرؤية هنا على الظن كما أنه في خبر آخر (2) تحر ، وفي آخر توخ (3) وفي آخر فيمن لا يدرى ما هو من كثرتها قال : فليصل حتى لا يدري كم صلى من كثرتها فيكون قد قضى بقدر علمه من ذلك (4).

24 السرائر : نقلا من كتاب حريز ، عن ابي بصير قال : قال أبوجعفر عليه‌السلام في حديث : افصل بين كل ركعتين من نوافلك بالتسليم (5).

25 كتاب جعفر بن محمد بن شريح : عن حميد بن شعيب ، عن جابر الجعفي قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : إن أبا جعفر عليه‌السلام كان يقول : إني أحب أن أدوم على العمل إذا عودته نفسي ، وإن فاتني من الليل قضيته بالنهار وإن فاتني بالنهار قضيته بالليل ، وإن أحب الاعمال إلى الله ماديم عليها فان الاعمال تعرض كل خميس وكل رأس شهر ، وأعمال السنة تعرض في النصف من شعبان ، فاذا عودت نفسك عملا فدم عليه سنة.

26 قرب الاسناد : عن عبدالله بن الحسن ، عن جده علي بن جعفر ، عن أخيه موسى عليه‌السلام قال : سألته عن الرجل هو في وقت صلاة الزوال أيقطعه بكلام؟

____________________

(1) قرب الاسناد ص 117 ، وما بين العلامتين ساقط من المطبوعة.

(2) عن مرازم قال : سأل اسماعيل بن جابر أبا عبدالله ( ع ) فقال : أصلحك الله ان على نوافل كثيرة ، فكيف أصنع؟ فقال : اقضها ، فقال له : انها أكثر من ذلك ، قال : اقضها ، قال : لا احصيها ، قال : توخ ، راجع الكافى ج 3 ص 451 ، التهذيب ج 1 ص 126 وتراه في علل الشرايع ج 2 ص 50 و 51.

(3) التهذيب ج 1 ص 214.

(4) التهذيب ج 1 ص ص 136 ، المحاسن ص 315.

(5) السرائر : 471.