أموالهم » أي غيرها ، وقال : « من قبل أن نطمس وجوها » (1) قال الراغب : الطمس إزالة الاثر بالطمس ، قال تعالى : « فاذا النجوم طمست » (2) وقال : « ربنا اطمس على أموالهم » وقال : « لو نشاء لطمسنا على أعينهم » (3) أي أزلنا ضوءها وصورتها كما يطمس الاثر انتهى.

وعمي عليه الامر التبس ، ومنه قوله تعالى : « فعميت عليهم الانباء يومئذ » (4) وصككت الباب : اطبقته و « اهو » أي اخل ، قال تعالى : « وافئدتهم هواء » (5) أي خالية ، والحس والحسيس الصوت الخفي.

وقال الراغب : أصل الحرج مجتمع الشئ وتصور منه ضيق ما بينهما فيقال للضيق حرج ، قال تعالى : « يجعل صدره ضيقا حرجا » (6) وقرئ حرجا أي ضيقا بكفره لا تكاد تسكن إليه النفس لكونه اعتقادا عن ظن ، وقيل : ضيقا بالاسلام « كأنما يصعد » اي يتصعد.

والعمر والعمر بالضم والفتح بمعنى لكن خص القسم بالفتح « حجابا مستورا » قيل اي ساترا والاكنة جمع الكنان وهو الغطاء الذي يكن فيه الشئ اي يستر « فضربنا على آذانهم » اي ضربنا عليهم حجابا يمنع السماع بمعنى أنمناهم إنامة لا تنبههم فيها الاصوات فحذف المفعول كما في قولهم بنى على امرأته.

والحياطة بالكسر الكلاءة والحفظ « شاهت الوجوه » أي قبحت « فيدمغه » اي بكسر دماغه « وزهق الباطل » اي اضمحل والقترة الغبار ، وشبه دخان يغشى الوجه من الكرب « وحجرا محجورا » أي منعا لا سبيل إلى رفعه ودفعه ، والمتين القوي ، حثيثا اي

____________________

(1) النساء : 47.

(2) المرسلات : 8.

(3) يس : 66.

(4) القصص : 66.

(5) ابراهيم : 43.

(6) الانعام : 125.