والغافلون نيام ، اشهدوا أني قد غفرت له الخبر (1).

مشكاة الانوار : نقلا من المحاسن مرسلا مثله (2).

بيان : « أوحى إلى الدنيا » لعل المراد بالوحي هنا الامر التكويني أي جعلها كذلك كما في قوله تعالى « كونوا قردة خاسئين » أو استعارة تمثيلية.

5 معانى الاخبار (3) والخصال (4) ، والمجالس للصدوق : عن محمد بن أحمد الاسدي ، عن محمد بن جرير والحسن بن عروة وعبدالله بن محمد الوهبي جمعيا عن محمد بن حميد ، عن زافر بن سليمان ، عن محمد بن عيينة ، عن أبي حازم ، عن سهل ابن سعد قال : جاء جبرئيل عليه‌السلام إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : يامحمد عش ما شئت ، فانك ميت ، واحبب من شئت فإنك مفارقه ، واعلم ما شئت فانك مجزي به ، واعلم ان شرف الرجل قيامه بالليل ، وعزه استغناؤه عن الناس (5).

بيان : « عش ما شئت » شبيه بأمر التخيير ، ويحتمل التهديد إن كان المقصود بالخطاب الامة.

6 المعانى والخصال (6) والمجالس : عنمحمد بن أحمد بن أسد الاسدي عن عمر بن أبي غيلان الثقيفي وعيسى بن سليمان القرشي معا ، عن إبراهيم الترجماني عن سعد بن سعيد الجرجاني ، عن نهشل بن سعيد ، عن الضحاك ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : أشراف أمتي حملة القرآن وأصحاب الليل (7).

____________________

(1) أمالى الصدوق ص 168 في حديث.

(2) مشكاة الانوار ص 257.

(3) معانى الاخبار ص 178.

(4) الخصال ج 1 ص 7.

(5) أمالى الصدوق ص 141.

(6) معانى الاخبار ص 777 و 178 ، الخصال ج 1 ص 7.

(7) أمالى الصدوق ص 141.