مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

بِحَارُ الْأَنْوَارِ - الْجُزْءُ 86 - مُحَمَّدُ بَاقِرُ الْمَجْلِسِيُّ

باقي الأجزاء ستضاف تباعًا إن شاء الله
تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 31 من 374

عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : قال رسول الله (ص) لاصحابه ذات يوم : أرأيتم لو جمعتم ماعندكم من الثياب والانية ثم وضعتم بعضه على بعض أكنتم ترونه وساق الحديث كما مر إلى أن قال : وهن يدفعن الهدم والغرق والحرق والتردى في البئر وأكل السبع وميتة السوء والبلية التي تنزل من السماء على العبد في ذلك اليوم ، وهن الباقيات الصالحات (1).

36 فلاح السائل : باسناده إلى محمد بن علي بن محبوب ، عن العباس بن معروف ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن أبي أيوب مثله وفي آخره وهن المعقبات (2).

أربعين الشهيد : باسناده إلى شيخ الطائفة ، عن ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن سعيد بن مهران عن عبدالله بن المغيرة مثله إلى قوله وهن المعقبات.

بيان : هذا الخبر متكرر في الاصول بأسنانيد (3) جمة قوله ( أصلهن في الارض ) أي منشؤها وحصولها في الارض ، ويظهر أثرها في السماء لكون المثوبات الاخروية فيها ، أوشبهت بشجرة نشبت عروقها في الارض وبلغت أغصانها السماء في كثرة الثمار والنفع والخير والثبات.

ولا يبعد أن يكون إشارة إلى قوله ( ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين باذن ربها ) (4) بأن يكون المراد بالكلمة الطيبة كل ما يكون حقا ونافعا في الاخرة ، فتشمل أمثال تلك الكلمات الطيبة ، ويحتمل أن يكون كناية عن أنه يظهر أثرها في الارض في الدنيا ويتبع ذلك ظهور أثرها في السماء أي في الاخرة فان تلك الكلمات مغزاها ومعناها توحيد الرب تعالى ، واتصافه بالصفات الكمالية ، وتنزيهه عن صفات النقص ، وسمات العجز ،

____________________

(1) ثواب الاعمال ص 12.

(2) فلاح السائل ص 165.

(3) راجع التهذيب ج 1 ص 165.

(4) ابراهيم : 25.

الصفحة 31 من 374