مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

بِحَارُ الْأَنْوَارِ - الْجُزْءُ 86 - مُحَمَّدُ بَاقِرُ الْمَجْلِسِيُّ

باقي الأجزاء ستضاف تباعًا إن شاء الله
تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 134 من 374

استبق إليه ثمانية عشر ملكا أيهم يرفعها إلى الرب.

14 مجالس اين الشسخ : عن المفيد ، عن عمر بن محمد الصيرفي ، عن الحسين ابن إسماعيل الضبي ، عن عبدالله بن شبيب ، عن إسماعيل بن أبي إدريس ، عن إسحاق ابن يحيى ، عن أبي بردة الاسلمي ، عن أبيه قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا صلى الصبح رفع صوته حتى تسمع أصحابه يقول : ( اللهم أصلح ديني الذي جعلته لي عصمة ) ثلاث مرات ( اللهم أصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي ) ثلاث مرات ( اللهم أصلح لي آخرتي التي جعلت مرجعي إليها ) ثلاث مرات ( اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بعفوك من نقمتك ) ثلاث مرات ( اللهم إني أعوذ بك منك لامانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولاينفع ذا الجد منك الجد ) (1).

بيان : قال في النهاية : الجد الحظ والسعادة والغناء ، ومنه الحديث ولاينفع ذا الجد منك الجد أي لاينفع ذا الغناء منك عناؤه وأنما ينفعه الايمان والطاعة انتهى ، وقال الفيروز آبادي : في معاني كلمة ( من ) ومنها البدل مثل لاينفع ذا الجد منك الجد.

وقال ابن هشام في المغني في بيان معانيها : الخامس البدل نحو ( أرضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة ) (2) .. ولاينفع ذا الجد منك الجد أي لاينفع ذا الحظ من الدنيا حظه بذلك ، أي بدل طاعتك ، أو بدل حظك أي بدل حظه منك ، وقيل ضمن ( ينفع ) معنى ( يمنع ) ومتى علقت من بالجد انعكس المعنى (3).

وهذا مما اطلق لفظ الجد في الدعاء خلافا لما مر من المنع عن ذلك كما عرفت.

15 ثواب الاعمال (4) والخصال : عن ماجيلويه ، عن محمد العطار ، عن محمد الاشعري ، عن علي بن السندي ، عن محمد بن عمرو بن سعيد ، عن عمرو بن سهل ، عن هارون بن خارجة ، عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من استغفر الله بعد صلاة

____________________

(1) أمالى الطوسى ج 1 ص 158.

(2) براءة : 38.

(3) راجع المعنى ج 1 ص 320 ط مصر.

(4) ثواب الاعمال ص 150.

الصفحة 134 من 374