الجبين ، والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم (1).

8 فقه الرضا : قال عليه‌السلام : أسمع القراءة والتسبيح اذنيك فيما لاتجهر فيه من الصلوات بالقراءة ، وهي الظهر والعصر ، وارفع فوق ذلك فيما تجهر فيه بالقراءة (2).

قال : وسألت العالم عليه‌السلام عن القنوت يوم الجمعة إذا صليت وحدي أربعا ، فقال : نعم في الركعة الثانية خلف القراءة ، فقلت : أجهر فيها بالقراءة؟ قال : نعم (3).

9 الخصال : عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن عيسى ، عن القاسم ابن يحيى ، عن جده الحسن ، عن أبي بصير ومحمد بن مسلم ، عن الصادق ، عن أبيه عن جده عليه‌السلام قال : قال أميرالمؤمنين عليه‌السلام إذا صليت فأسمع نفسك القراءة والتكبير والتسبيح (4).

10 العياشى : عن زرارة ، عن أحدهما عليهما‌السلام قال : لايكتب الملك إلا ما أسمع نفسه ، وقال الله : ( واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ) (5) قال : لايعلم ثواب ذلك الذكر في نفس العبد لعظمته إلا الله (6).

ومنه : عن إبراهيم بن عبدالحميد يرفعه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ( واذكر ربك في نفسك ) [ تضرعا ] يعني مستكينا ( وخيفة ) يعني خوفا من عذابه ( ودون الجهر من القول ) يعني دون الجهر من القراءة ( بالغدو والاصال ) يعني بالغداة والعشي (7).

بيان : لعل الذكر النفساني في الخبرين محمول على غير قراءة الصلاة.

____________________

(1) مصباح المتهجد : 551.

(2) فقه الرضا ص 7 س 35.

(3) فقه الرضا ص 11 س 18.

(4) لم نجده في الخصال المطبوع.

(5) الاعراف : 205.

(6 و 7) تفسير العياشى ج 2 ص 44.