مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

بِحَارُ الْأَنْوَارِ - الْجُزْءُ 85 - مُحَمَّدُ بَاقِرُ الْمَجْلِسِيُّ

باقي الأجزاء ستضاف تباعًا إن شاء الله
تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 106 من 345

13 معانى الاخبار : عن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : قال علي عليه‌السلام : نهاني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ولا أقول نهاكم عن التختم بالذهب ، وعن ثياب القسي ، وعن مياثر الارجوان ، وعن الملاحف المقدمة ، وعن القراءة وأنا راكع.

قال الصدوق رحمه الله قال حمزة بن محمد : القسي ثياب يؤتى بها من مصر فيها حرير ، وأصحاب الحديث يقولون القسي بكسر القاف ، وأهل مصر يقولون القسي تنسب إلى بلاد يقال لها : القس ، هكذا ذكره العبيد بن سلام ، وقال قد رأيتها ولم يعرفها الاصمعي انتهى (1).

أقول : والمفدم هو الثوب المشبع حمرة وقد مر (2).

14 معانى الاخبار : عن محمد بن هارون الزنجاني ، عن علي بن عبدالعزيز عن القاسم بن سلام رفعه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إني قد نهيت عن القراءة في الركوع والسجود فأما الركوع فعظموا الله فيه ، وأما السجود فأكثروا فيها الدعاء فانه قمن أن يستجاب لكم (3).

قوله : ( قمن ) كقولك جدير وحرى ( أن يستجاب لكم ) (4).

ونهى صلى‌الله‌عليه‌وآله أن يذبح الرجل في الصلاة كما يذبح الحمار ، ومعناه أن يطأطئ الرجل رأسه في الركوع حتى يكون أخفض من ظهره.

وكان عليه‌السلام إذا ركع لم يصوب رأسه ولم يقنعه ، معناه أنه لم يرفعه حتى يكون أعلى من جسده ولكن بين ذلك.

والاقناع رفع الرأس وإشخاصه قال الله تعالى : ( مهطعين مقنعي رؤسهم ) (5)

____________________

(1) معانى الاخبار : 301 ، وتراه في الخصال ج 1 ص 139.

(2) راجع ج 76 ص 290.

(3) معانى الاخبار : 278 في حديث.

(4) معانى الاخبار ص 280.

(5) ابراهيم : 44.

الصفحة 106 من 345