الفريضة في السفينة؟ قال : نعم (1).

بيان : ظاهره أن جواز الصلاة في السفينة مقيد بعدم إمكان الخروج ، لكن التقييد في كلام السائل ، ويمكن الحمل على الاستحباب أيضا.

14 نوادر الراوندى : باسناده عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهما‌السلام قال : سئل علي عليه‌السلام عن الصلاة في السفينة فقال : أما يجزيك أن تصلي فيها كما صلى نبي الله نوح عليه‌السلام فقد صلى ومن معه ستة أشهر قعودا لان السفينة كانت تنكفئ بهم ، فان استطعت أن تصلي قائما فصل قائما (2).

15 الهداية : سئل الصادق عليه‌السلام عن الرجل يكون في السفينة وتحضر الصلاة أيخرج إلى الشط؟ فقال : لا ، أيرغب عن صلاة نوح عليه‌السلام ، فقال : صل في السفينة قائما ، فان لم يتهيأ لك من قيام فصلها قاعدا ، فان دارت السفينة قدر معها ، وتحر القبلة جهدك ، فان عصفت الريح ولم يتهيأ لك أن تدور إلى القبلة فصل إلى صدر السفينة ، ولاتجامع مستقبل القبلة ومستدبرها (3).

16 دعائم الاسلام : عن جعفر بن محمد عليهما‌السلام أنه سئل عن الصلاة على كدس الحنطة ، فنهى عن ذلك ، فقيل له : إذا افترش وكان كالسطح؟ فقال : لا يصلي على شئ من الطعام ، فانما هو رزق الله لخلقه ، ونعمته عليهم ، فعظموه ولاتطاوه ولاتهاونوا به فان قوما ممن كان قبلكم وسع الله عليهم في أرزاقهم ، فاتخذوا من الخبز النقي مثل الافهار ، فجعلوا يستنجون به ، فابتلاهم الله عزوجل بالسنين والجوع فجعلوا يتتبعون ماكانوا يستنجون به ، فيأكلونه ، وفيهم نزلت هذه الآية « وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون » (4).

____________________

(1) راجع البحار : ج 10 ص 274.

(2) نوادر الراوندى ص 51.

(3) الهداية ص 35.

(4) دعائم الاسلام ج 1 ص 179 ، والاية في سورة النحل : 112.