محمد بن عيسى ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع قال : رأيت الرضا عليه‌السلام إذا سجد يحرك ثلاث أصابع من أصابعه واحدة بعد واحدة تحريكا خفيفا كأنه يعد التسبيح ثم يرفع رأسه (1).

بيان : لعل العد للتعليم لا لاحتياجه عليه‌السلام إلى ذلك ، كما علمنا بذلك جوازه.

19 معاني الاخبار : باسناده عن أبي هريرة أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أمر بقتل الاسودين في الصلاة ، قال معمر : قلت : ليحيى : وما معن الاسودين؟ قال : الحية والعقرب (2).

بيان : الاسودان على التغليب كالعمرين قال في النهاية : الاسود أخبث الحيات وأعظمها ، وهي من الصفة الغالبة حتى استعمل استعمال الاسماء وجمع جمعها ، ومنه الحديث أمر بقتل الاسودين ، أي الحية والعقرب.

20 قرب الاسناد : عن محمد بن خالد الطيالسي ، عن إسماعيل بن عبدالخالق قال : سألت أبا عبدالله عليه‌السلام عن الرجل يكون في الجماعة مع القوم يصلي المكتوبة فيعرض له رعاف كيف يصنع؟ قال : يخرج فان وجد ماء قبل أن يتكلم فليغسل الرعاف ثم ليعد فليبن على صلاته (3).

ايضاح : قال في المنتهى : لايقطع الصلاة رعاف ولا قئ ولو جاءه الرعاف أزاله وأتم الصلاة مالم يفعل ماينافي الصلاة ، ذهب إليه علماؤنا لانه ليس بناقض للطهارة على مابيناه ، والازالة من مصلحة الصلاة فلا يبطلها ، لان التقدير عدم الفعل الكثير (4) ثم ذكر أخبارا كثيرة دالة عليه ، وذكر خبرين معارضين حملهما على فعل المنافي ، أو الاحتياج إلى فعل كثير أو على الاستحباب.

____________________

(1) عيون الاخبار ج 2 ص 8 في حديث.

(2) معاني الاخبار ص 229.

(3) قرب الاسناد ص 60 ط حجر : 79 ط نجف.

(4) راجع في ذلك ج 80 ص 225.