فتفرغوا لها فانه خير لكم ، فاذا قال : « حى على الصلاة » فانه يقول : يا امة أحمد ، دين قد أظهر الله لكم ورسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله فلا تضيعوه ، ولكن تعاهدوا يغفر الله لكم تفرغوا لصلاتكم فانه عماد دينكم ، وإذا قال : « حي على الفلاح » فانه يقول : يا امة أحمد قد فتح الله عليكم ابواب الرحمة فقوموا وخذوا نصيبكم من الرحمة ، تربحوا الدنيا والآخرة ، وإذا قال « حى على خير العمل » فانه يقول : ترحموا على أنفسكم فانه لا أعلم لكم عملا أفضل من هذه فتفرغوا لصلاتكم قبل الندامة ، وإذا قال « لا إله إلا الله » فانه يقول : يا امة محمد اعلموا أني جعلت أمانة سبع سماوات وسبع أرضين في اعناقكم فان شئتم فأقبلوا وإن شئتم فأدبروا فمن أجابني فقد ربح ، ومن لم يجبني فلا يضرني.

ثم قال : يا على الاذان نور ، فمن أجاب نجى ، ومن عجز خسف ، وكنت له خصما بين يدي الله ، ومن كنت له خصما فما أسوء حاله (1).

وقال عليه‌السلام : المؤذنون أطول أعناقا يوم القيامة (2).

وقال عليه‌السلام : اجابة المؤذن كفارة الذنوب ، والمشي إلى المسجد طاعة الله وطاعة رسوله ، ومن أطاع الله ورسوله أدخله الجنة مع الصديقين والشهداء وكان في الجنة رفيق داود وله مثل ثواب داود عليه‌السلام (3).

وقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : إجابة المؤذن رحمة ، وثوابه الجنة ، ومن لم يجب خاصمته يوم القيمة ، فطوبى لمن أجاب داعى الله ، ومشى إلى المسجد ، ولا يجيبه ولا يمشى إلى المسجد إلا مؤمن من أهل الجنة (4).

وقال عليه‌السلام : من أجاب المؤذن وأجاب العلماء كان يوم القيامة تحت لوائي ، ويكون في الجنة في جوارى ، وله عند الله ثواب ستين شهيدا (5).

وقال عليه‌السلام : من أجاب المؤذنين ( فهم ) والتائبون والشهداء في صعيد واحد لايخافون إذا خاف الناس (6).

وقال عليه‌السلام : من أجاب المؤذن كنت له شفيعا بين يدي الله ، وغفر الله له الذنوب

____________________

(1 3) جامع الاخبار ص 79.

(4 6) جامع الاخبار ص 80.