وصاحب العلة (1).

أقول : قد سبق خبر محمد بن أبي بكر وغيره في الابواب الماضية مما تضمن وقت الصلاتين.

44 دعائم الاسلام : عن جعفر بن محمد ، عن آبائه عليه وعليهم‌السلام أن أول وقت المغرب غياب الشمس وهو أن يتوارى القرص في افق المغرب ، لغير مانع من حاجز يحجز دون الافق مثل جبل أو حائط أو غير ذلك ، فاذا غاب القرص فذلك اول وقت صلاة المغرب ، وإن حال حائل دون الافق فعلامته أن يسود افق المشرق وكذلك قال جعفر بن محمد عليه‌السلام (2).

وروي عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أنه قال : إذا أقبل الليل من ههنا وأومأ إلى جهة المشرق (3).

وسمع أبوالخطاب أبا عبدالله عليه‌السلام وهو يقول : إذا سقطت الحمرة من ههنا وأومأ بيده إلى المشرق ، فذلك وقت المغرب ، فقال أبوالخطاب لاصحابه : لما أحدث ما أحدثه ، وقت صلاة المغرب ذهاب الحمرة من افق المغرب ، فلا تصلوها حتى تشتبك النجوم وروى ذلك لهم عن أبي عبدالله عليه‌السلام فبلغه عليه‌السلام ذلك فلعن أبا الخطاب وقال : من ترك صلاة المغرب عامدا إلى اشتباك النجوم فأنا منه برئ.

وروينا عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : أول وقت العشاء الاخرة غياب الشفق والشفق الحمرة التي تكون في افق المغرب بعد غروب الشمس ، وآخر وقتها أن ينتصف الليل (4).

بيان : ما ذكره من حمل أخبار ذهاب الحمرة على صورة الاشتباه وعدم السبيل إلى تيقن استتار القرص وجه جمع بين الاخبار ، اختاره المؤلف ، ولعل

____________________

(1) رجال الكشى : 249.

(2 3) دعائم الاسلام ج 1 ص 138.

(4) دعائم الاسلام ج 1 ص 139.