كوكبا (1).

بيان : قال الشيخ في الاستبصار بع إيراد هذا الخبر : يوجه الاستحباب في هذا الخبر بأن يتأنى الانسان في صلاته ويصليها على تؤدة ، فانه إذا فعل ذلك يكون فراغه منها عند ظهور الكواكب ، ويحتمل أيضا أن يكون مخصوصا بمن يكون في موضع لا يمكنه اعتبار سقوط الحمرة من المشرق ، بأن يكون بين الحيطان العالية أو الجبال الشاهقة ، فان من هذه صفته ينبغي أن يستظهر في ذلك بمراعاة الكواكب انتهى.

ولا يخفى أنه لا حاجة إلى هذا التأويل البعيد ، لا سيما على ما اختاره عند إبداء الواجه الاخير من دخول الوقت بذهاب الحمرة ، إذا لا ينفك ذهابها عن ظهور كوكب غالبا ، وليس في الخبر الكواكب ولا اشتباكها ، بل يمكن أن يقال لا ينافي القول باستتار القرص أيضا بل يؤيده بوجهين أحدهما أنه عند الغروب يظهر كوكب في أكثر الاوقات ، لا سيما إذا كانت الزهرة مؤخرة عن الشمس ، وثانيهما أن ( احب ) يدل على استحباب التأخير لا وجوبه.

7 العلل : عن أبيه ، عن على بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى عن موسى بن بكر ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : ملك موكل يقول ( من نام عن العشاء إلى نصف الليل فلا أنام الله عينه ) (2).

ثواب الاعمال : عن محمد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن موسى بن بكر مثله (3).

المحاسن : عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد مثله وفيه عينيه (4).

8 السرائر : من كتاب محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن الحسن ، عن

____________________

(1) علل الشرايع ج 2 ص 39.

(2) علل الشرائع ج 2 ص 45.

(3) ثواب الاعمال 6 208.

(4) المحاسن ص 84.