حرم عليهم ، وفي الجامع عن أمير المؤمنين عليه‌السلام من بنى الشديد وركب المنظور ولبس المشهور. وفي المجمع : قال وهب : فخلف من بعدهم خلف شرابون للقهوات (1) لعابون بالكعبات ، ركابون للشهوات ، متبعون للذات ، تاركون للجمعات ، مضيعون للصلوات ( فسوف يلقون غيا ) أي جزاء النبيّ ، وعن ابن عباس أي شرا وخيبة ، وقيل الغي وادفي جهنم.

( والذين هم على صلاتهم يحافظون ) قال علي بن إبراهيم (2) : أي على أوقاتها وحدودها ، وفي الكافي عن الباقر عليه‌السلام أنه سئل عن هذه الاية فقال هي الفريضة قيل : ( الذين هم على صلاتهم دائمون ) قال : النافلة اولئك يسارعون في الخيرات ) أي يبادرون إلى الطاعات ، ويسابقون إليها رغبة منهم فيها ( وهم لها سابقون ) أي وهم لاجل تلك الخيرات سابقون إلى الجنة أوهم إليها سابقون قيل أي سبقوا الامم أو أمثالهم إلى الخيرات ، والاية تدل على استحباب أداء الفرائض والنوافل في أوائل أوقاتها.

( في بيوت أذن الله أن ترفع ) (3) أي المشكوة المقدم ذكرها في بيوت هذه صفتها وهي المساجد في قول ابن عباس وجماعة ، وقيل هي بيوت الانبياء قال الطبرسي (4) روي ذلك مرفوعا أنه سئل النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لماقرأ الاية : أي بيوت هذه؟ فقال : بيوت الانبياء ، فقام أبوبكر فقال : يا رسول الله هذا البيت منها؟ يعني بيت علي وفاطمة عليهما‌السلام قال : نعم ، من أفاضلها ، ويعضده آية التطهير وقوله تعالى ( رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت ) (5).

____________________

(1) المراد بالقهوة : الخمر ، يقال : سميت الخمر قهوة لانها تقهى : اى تذهب بشهوة الطعام.

(2) تفسير القمى ص 444 في آية المؤمنون : 8.

(3) النور : 36.

(4) مجمع البيان ج 7 ص 144.

(5) هود : 73.