خلفك (1) انتهى.

والخبر الاخير يحتمل أن يكون المراد به وضعها خلفه لما ذكر ، أو لعدم شغل القلب به ، ولعله محمول على ما إذا لم يخف التلف ، فان معه يكون شغل القلب أكثر.

6 العلل والخصال : بالاسناد المتقدم عن أميرالمؤمنين عليه‌السلام قال : لا تلبسوا السواد فانه لباس فرعون (2).

7 المحاسن : عن بعض أصحابه ، عن ابن أسباط ، عن عمه يعقوب بن سالم قال : قلت لابي عبدالله عليه‌السلام : يكون معي الدراهم فيها تماثيل وأنا محرم ، فأجعلها في همياني وأشد في وسطي؟ قال : لا بأس ، أو ليس هي نفقتك تعينك بعدالله (3).

8 الخصال : عن أحمد بن الحسن القطان ، عن الحسن بن علي السكري عن محمد بن زكريا البصري ، عن جعفر بن محمد بن عمارة ، عن أبيه ، عن جابر الجعفي عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : يجوز للمرءة لبس الديباج والحرير في غير صلاة وإحرام وحرم ذلك على الرجال إلا في الجهاد ، ويجوز أن تتختم بالذهب وتصلي فيه ، وحرم ذلك على الرجال (4).

قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله يا علي : لا تتختم بالذهب فانه زينتك في الجنة ، ولا تلبس الحرير فانه لباسك في الجنة (5).

9 غوالى اللئالى : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : مشيرا إلى الذهب والحرير : هذان محرمان على ذكور امتي دون إناثهم.

____________________

(1) التهذيب ج 1 ص 240.

(2) علل الشرايع ج 2 ص 35 ، الخصال ج 2 ص 158.

(3) المحاسن ص 358.

(4 و 5) الخصال ج 2 ص 142 في حديث طويل.