مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

بِحَارُ الْأَنْوَارِ - الْجُزْءُ 83 - مُحَمَّدُ بَاقِرُ الْمَجْلِسِيُّ

باقي الأجزاء ستضاف تباعًا إن شاء الله
تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 127 من 394

أقول : ظاهر أن الصلاة بعد الفجر غير داخل في التهجد المذكور هنا.

77 التهذيب والعلل : عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : لاتدع قيام الليل فان المغبون من حرم قيام الليل (1).

78 الكافى : قال : جا رجل إلى أمير المؤمنين عليه‌السلام فقال : إني قد حرمت الصلاة بالليل ، فقال : عليه‌السلام : قد قيدتك ذنوبك (2).

أقول : معلوم أن من قام إلى صلاة الفجر فقط يصدق عليه أنه حرم صلاة الليل أو قيامه.

79 الفقيه : عن أبي عبدالله عليه‌السلام إني لامقت الرجل قدقرأ القرآن ثم يستيقظ من الليل فلا يقوم حتى إذا كان عند الصبح قام يبادر بالصلاة (3).

أقول : ظاهر من هذا السياق أن القيام عند الصبح غير داخل في القيام بالليل ، وأن الصبح غاية الاستيقاظ بالليل.

80 المعتبر : عن معاوية بن عمار قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : في قوله تعالى : ( وبالاسحار هم يستغفرون ) قال : في الوتر في آخر الليل سبعين مرة (4).

وروى من طريق المخالفين ، عن ابن عمر وابن عباس أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : الوتر ركعة من آخر الليل.

81 التهذيب : بسند يقرب من الصحيح عن أبي بصير قال : إذا خرجت بعد طلوع الفجر ولم تنوالسفر من الليل فأتم الصوم ، واعتدبه من شهر رمضان.

وبسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : إذا أردت السفر في شهر رمضان فنويت

____________________

(1) التهذيب ج 1 ص 169 ، علل الشرايع ج 2 ص 51 ، وترى مثله في معانى الاخبار ص 342.

(2) الكافى ج 3 ص 450.

(3) الفقيه ج 1 ص 303.

(4) المعتبر :.. وتراه في التهذيب ج 1 ص 172.

الصفحة 127 من 394