صلاة الليل ، قال : جهر فيها بالقراءة لان النبي الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كان يغلس فيها لقربها بالليل (1).

تحف العقول : مرسلا مثله (2).

6 العلل : عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن حديد وابن أبي نجران ، عن حماد ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : الصلاة الوسطى صلاة الظهر ، وهي أول صلاة صلاها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر الخبر (3).

العياشى : عن زرارة مثله (4).

معانى الاخبار : عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد ابن محمد بن عيسى ، عن عبدالرحمان بن أبي نجران والحسين بن سعيد معا ، عن حماد عن حريز ، عن زرارة مثله (5).

توضيح : أقول هذه الرواية مع ورودها بأسانيد صحيحة ، صريحة في كون وقت الفجر من النهار ، وما قيل من أن قوله عليه‌السلام : ( بالنهار ) قيد لصلاة الظهر ، لالصلاتين والمعنى أن صلاة الظهر وسط صلاتين ، معن كونها بالنهار ، وهذا يوجب فضلها ، والكلام مسوق لبيان كونها الصلاة الوسطى ، ولاينافي تسميتها بصلاة وسطى لما ذكر اشتراكها مع صلاة العصر في الصفة المذكورة ، مع أنه يحتمل أن يكون المراد أنها أول صلاة صلاها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، والحال أنها على الصفة المذكورة حتى لايشاركها صلاة العصر ويحتمل أن يكون الظرف لغوا متعلقا بقوله صلى فلا يخفى مافيه من التهافت والتكلف.

____________________

(1) علل الشرايع ج 2 ص 13.

(2) تحف العقول : 508 ط الاسلامية.

(3) علل الشرايع ج 2 ص 43.

(4) تفسير العياشى ج 1 ص 127.

(5) معانى الاخبار : 332.