12
باب
( الدفن وآدابه وأحكامه )
الآيات : المرسلات « أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً أَحْياءً وَأَمْواتاً » (1) تفسير قال الطبرسي رحمهالله كفت الشيء يكفته كفتا وكفاتا إذا ضمه ومنه الحديث اكفتوا صبيانكم أي ضموهم إلى أنفسكم ويقال للوعاء كفت وكفيت (2) قوله تعالى « كِفاتاً » أي للعباد تكفتهم أحياء على ظهرها في دورهم ومنازلهم وتكفتهم أمواتا في بطنها أي تحوزهم وتضمهم
قال بنان خرجنا في جنازة مع الشعبي فنظر إلى الجبان فقال هذه كفات الأموات ثم نظر إلى البيوت فقال هذه كفات الأحياء وروي ذلك عن أمير المؤمنين عليهالسلام.
وقيل « كِفاتاً » أي وعاء وهذا كفته أي وعاؤه وقوله تعالى « أَحْياءً وَأَمْواتاً » أي منه ما ينبت ومنه ما لا ينبت فعلى هذا يكون أحياء وأمواتا نصبا على الحال وعلى القول الأول على المفعول به (3).
1 العلل ، عن الحسين بن أحمد عن أبيه عن أحمد بن محمد عن بكر بن صالح عن الحسين بن علي الرافقي عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهالسلام أن قبر النبي صلىاللهعليهوآله رفع شبرا من الأرض وأن النبي صلىاللهعليهوآله أمر برش القبور (4).
__________________
(1) المرسلات : 25 26.
(2) مجمع البيان ج 10 ص 416.
(3) مجمع البيان ج 10 ص 417.
(4) علل الشرائع ج 1 ص 290.