بالقصد في المشي بجنايزكم (1).

بيان : قال في الذكرى : نقل الشيخ الاجماع على كراهية الاسراع بالجنازة لقول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : عليكم بالقصد في جنايزكم ، لما رأى جنازة تمخض مخضا ، وقال ابن عباس في جنازة ميمونة : ارفقوا فانها أمكم ، ولو خيف على الميت فالاسراع أولى ، قال المحقق : أراد الشيخ كراهية ما زاد على المعتاد ، وقال الجعفي : السعي بها افضل ، وقال ابن الجنيد : يمشي بها خببا ثم قال السعي العدو والحبب ضرب منه ، فهما دالان على السرعة ، وروى الصدوق عن الصادق عليه‌السلام أن الميت إذا كان من أهل الجنة نادى عجلوا بي ، وإن كان من أهل النار نادى : ردوني.

10 قرب الاسناد : عن السندي بن محمد ، عن أبي البختري ، عن جعفر عن ابيه ، عن علي عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إذا لقيت جنازة مشرك فلا تستقبلها خذ عن يمينها وعن شمالها (2).

بيان : يدل على كراهة استقبال جنازة المشرك للعلة التي بها يكره المشي أما جنازة المخالف ، ولم ار من تعرض له.

11 الخصال : عن أبيه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن محمد باسناده رفعه إلى ابي عبدالله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله :أميران وليسا بأميرين : ليس لمن تبع جنازة أن يرجع حتى تدفن ، أو يؤذن له ، ورجل يحج مع امرأة فليس له أن ينفر حتى تقضي نسكها (3).

المقنع : مرسلا مثله (4).

بيان : « أميران » اي يلزم إطاعتهما وقبول ما يأمران به ، وليسا بأميرين [ منصوبين من قبل الامام على الخصوص ، أو ليسا بأميرين ] عامين

____________________

(1) امالى الطوسى ج 1 ص 392.

(2) قرب الاسناد ص 65 ط حجر ، 86 ط نجف.

(3) الخصال ج 1 ص 26.

(4) المقنع ص 6 ط حجر.