الاخبار :

1 قرب الاسناد : عن عبدالله بن الحسن العلوي ، عن جده علي بن جعفر ، عن أخيه موسى عليه‌السلام قال : سألته عن ماء البحر أيتوضأمنه؟ قال : لا بأس (1).

2 محاسن البرقى : عن بعض أصحابه رفعه عن ابن اخت الاوزاعي عن مسعدة بن اليسع ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : قال علي عليه‌السلام : الماء يطهر و لا يطهر.

ورواه عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام عن آبائه عليهم‌السلام عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله (2) :

3 نوادر الراوندى : باسناده ، عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم‌السلام عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله مثله (3).

بيان : الماء يطهرأي كل شئ حتى نفسه ، إذ حذف المفعول يدل على العموم ، ولا يطهر من شئ إلا من نفسه لان التعميم بالاول أنسب.

ومن المعاصرين من ذهب إلى ظاهر العموم (في ظاهر) الثاني وقال : لا يطهر نفسه أيضا ، وقال : إن الماء لا يتنجس من شئ حتى يطهره الماء أو شئ آخر ، بل عند التغيير ، النجس هو ذلك الجسم الذي ظهر في المآء ، فاذا استهلك عاد الماء إلى طهارته ، وفي القول به إشكال ، وإن لم يبعد من ظواهر بعض الاخبار.

وقال شيخنا البهائي قدس الله روحه : ربمايشكل حكمه عليه‌السلام بأن الماء لا يطهر [ فان القليل يطهر ] (4) بالجاري وبالكثير من الراكد فلعله عليه‌السلام أراد أن الماء يطهرغيره [ ولا يطهره غيره ].

____________________

(1) قرب الاسناد ص 84 ط حجر.

(2) المحاسن ص 570.

(3) نوادر الراوندى ص 39.

(4) زيادة من الكمبانى.