أسألك تمام الوضوء ، وتمام الصلاة ، وتمام رضوانك والجنة « فهذا زكاة الوضوء.

وظاهر رواية المتن كون الدعاء بعد الوضوء ، ويحتمل قبله أيضا ، وإطلاق الزكاة عليه إما باعتبار نمو التطهير ، أو زيادته وكماله بسببه ، أو باعتبار أنه سبب لقبول الوضوء والصلاة ، كما أن الزكاة سبب لقبول الصلاة والصوم.

10 المحاسن : عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن العلاء بن الفضيل ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : إذا توضأ أحدكم ولم يسم كان للشيطان في وضوئه شرك ، فان أكل أو شرب أو لبس وكل شئ صنعه ينبغي له أن يسمي عليه ، وإن لم يفعل كان للشيطان فيه شرك (1).

وعن محمد بن سنان ، عن حماد ، عن ربعي ، عن الفضيل ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام مثله (2).

وعن محمد بن عيسى ، عن العلا ، عن الفضيل ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام مثله (3).

11 ومنه : عن ابن فضال ، عن أبي جميلة ، عن زيد الشحام ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : إذا توضأ أحدكم أو أكل أو شرب أو لبس لباسا ينبغي أن يسمي عليه ، فان لم يفعل كان للشيطان فيه شرك (4).

12 ثواب الاعمال (5) ومجالس الصدوق (6) وفلاح السائل : عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن علي بن حسان عن عمه عبدالرحمن بن كثير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : بينا أمير المؤمنين ذات

____________________

(1) المحاسن ص 430.

(2) المحاسن ص 432.

(3 و 4) المحاسن ص 433.

(5) ثواب الاعمال ص 16.

(6) أمالى الصدوق ص 331.