10 العلل (1) والعيون : عن الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن إبراهيم بن هاشم وغيره ، عن صفوان بن يحيى ، عن الرضا عليه‌السلام أنه قال : نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أن يجيب الرجل أحدا وهو على الغايط أو يكلمه حتى يفرغ (2).

18 العلل : عن محمد بن أحمد السناني ، عن حمزة بن القاسم العلوي عن جعفر بن محمد بن مالك ، عن جعفر بن سليمان ، عن سليمان بن مقبل قال : قلت لابي الحسن موسى عليه‌السلام : لاي علة يستحب للانسان إذا سمع الاذان أن يقول كما يقول المؤذن ، وإن كان على البول والغايط؟ قال : إن ذلك يزيد في الرزق (3).

19 ومنه : عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمدبن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن حماد ، عن حريز ، عن محمد بن مسلم قال : قال عليه‌السلام : يا ابن مسلم لا تدعن ذكر الله عزوجل على كل حال ، فلو سمعت المنادي ينادي بالاذان وأنت على الخلاء فاذكر الله عزوجل وقل كما يقول (4).

20 ومنه : عن علي بن أحمد بن محمد ، عن محمد بن أبي عبدالله الكوفي عن موسى بن عمران النخعي ، عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي ، عن علي بن سالم ، عن أبيه ، عن أبي بصير قال : قال أبوعبدالله عليه‌السلام : لا تتكلم على الخلاء فان من تكلم على الخلاء لم تقض له حاجة (5).

21 ومنه : بهذا الاسناد ، عن أبي بصير قال : قال أبوعبدالله عليه‌السلام : إن سمعت الاذان وأنت على الخلاء ، فقل مثل ما يقول المؤذن ولا تدع ذكر الله عز وجل في تلك الحال ، لان ذكر الله حسن على كل حال.

ثم قال عليه‌السلام : لما ناجى الله عزوجل موسى بن عمران عليه‌السلام قال موسى :

____________________

(1) علل الشرايع ج 1 ص 268.

(2) عيون الاخبار ج 1 ص 274.

(3) علل الشرايع ج 1 ص 269 و 270.

(4 و 5) علل الشرايع ج 1 ص 269.