9 فس : عن أبيه ، عن المحمودي ومحمد بن عيسى بن عبيد ، عن محمد بن إسماعيل الرازي ، عن محمد بن سعيد أن يحيى بن أكثم سأل موسى بن محمد ، عن مسائل ، وفيها : أخبرنا عن قول الله عزوجل « أو يزوجهم ذكرانا وإناثا » (1) فهل يزوج الله عباده الذكران وقد عاقب قوما فعلوا ذلك؟

فسأل موسى أخاه أبا الحسن العسكري عليه‌السلام (3) وكان من جواب أبي الحسن أما قولهم « أو يزوجهم ذكرانا وإناثا » فان الله تبارك وتعالى يزوج ذكران المطيعين إناثا من الحور العين ، وإناث المطيعات من الانس ذكران المطيعين (3)

____________________

ص 249 251 ، وفيه تفسير غريب كلام المخنث نقلا من أبى عبيد القاسم بن سلام ، الاغانى ج 3 ص 30.

(1) الشورى : 50 ، قال الطبرسى : معناه أو يجمع لهم بين البنين والبنات وقيل : هو أن تلد المرءة غلاما ثم جارية ، ثم غلاما ثم جارية ، وقيل : هو أن تلد توأما ذكرا وأنثى ، أو ذكرا وذكرا أو أنثى وأنثى ، وقال القمى في تفسيره قبيل ذلك الحديث نحو هذا.

(2) هو أبوأحمد موسى المبرقع أخو أبى الحسن الهادى عليه‌السلام ، يلقب بالمبرقع لانه كان أرخى على وجهه برقعا ، وهو أول من جاء إلى قم من السادات الرضوية ، خرج من الكوفة سنة 256 إلى قم واستقر بها ولم ينتقل منها حتى مات بها ليلة الاربعاء آخر ربيع الاول اليوم الثانى والعشرين سنة 256 ، ودفن بدار شنبولة ، وقد كان يلبس السواد واختص بخدمة المتوكل ومنادمته ، فلعل تلك الاسئلة كانت حينذاك ، راجع في ذلك ج 50 ص 3 و 4 ، وص 158 160.

(3) نقل هذه الاسئلة مع أجوبتها مرسلا في كتاب التحف ص 476 ط مكتبة الصدوق وص 503 ط الاسلامية ، وأخرجه المؤلف في البحار ج 10 ص 386 من هذه الطبعة ، و لفظه كما سيأتى يطابق ظاهر القرآن الكريم كما نقلناه عن الطبرسى قال : « وأما قوله : » أو يزوجهم ذكرانا واناثا » أى يولد له ذكور ويولد له اناث ، يقال لكل اثنين مقرونين زوجان كل واحد منهما زوج ، ومعاذ الله أن يكون عنى الجليل الخ.

نعم أخرجه في الاختصاص عن محمد بن عيسى بن عبيد البغدادى عن محمد بن