معرفته بقدره ، ومن حكمته علمه بنفسه ، ومن سلامته قلة حفظه لعيوب غيره ، وعنايته بإصلاح عيوبه.
67 وقال عليهالسلام : لن يستكمل العبد حقيقة الايمان حتى يؤثر دينه على شهوته ولن يهلك حتى يؤثر شهوته على دينه.
68 وقال عليهالسلام : الفضائل أربعة أجناس : أحدها الحكمة وقوامها في الفكرة والثاني العفة وقوامها في الشهوة ، والثالث القوة وقوامها في الغضب. والرابع العدل وقوامه في اعتدال قوى النفس.
69 وقال عليهالسلام : العامل بالظلم والمعين له والراضي به شركاء.
70 وقال عليهالسلام : يوم العدل على الظالم أشد من يوم الجور على المظلوم.
71 وقال عليهالسلام : أقصد العلماء للمحجة الممسك عند الشبهة ، والجدل يورث الرياء (1) ومن أخطأ وجوه المطالب خذلته الحيل ، والطامع في وثاق الذل ، ومن أحب البقاء فليعد للمصائب قلبا صبورا.
72 وقال عليهالسلام : العلماء غرباء لكثرة الجهال بينهم.
73 وقال عليهالسلام : الصبر على المصيبة مصيبة على الشامت بها.
74 وقال عليهالسلام : التوبة على أربعة دعائم : ندم بالقلب ، واستغفار باللسان وعمل بالجوارح ، وعزم أن لا يعود ، وثلاث من عمل الابرار إقامة الفرائض واجتناب المحارم واحتراس من الغفلة في الدين ، وثلاث يبلغن بالعبد رضوان الله : كثرة الاستغفار وخفض الجانب وكثرة الصدقة ، وأربع من كن فيه استكمل الايمان :
من أعطى لله ومنع في الله وأحب لله وأبغض فيه ، وثلاث من كن فيه لم يندم : ترك العجلة والمشورة والتوكل عند العزم على الله عزوجل.
75 وقال عليهالسلام : لوسكت الجاهل ما اختلف الناس.
76 وقال عليهالسلام : مقتل الرجل بين لحييه ، والرأي مع الاناة ، وبئس الظهير الرأي الفطير (2).
____________________
(1) في بعض نسخ المصدر «يورث الشك».
(2) الفطير : كل ما أعجل عن ادراكه يقال : «اياك والرأى الفطير» أى بديهى