131 وقال عليه‌السلام : من استحكمت [ لي ] فيه خصلة من خصال الخير اغتفرت ما سواها ولا أغتفر فقد عقل ولا دين ، مفارقة الدين مفارقة الامن ، ولا حياة مع مخافة وفقد العقل فقد الحياة ولا يقاس [ إلا ] بالاموات (1).

132 وقال عليه‌السلام : من عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة في يده (2).

133 قال عليه‌السلام : إن الله يعذب ستة بستة : العرب بالعصبية ، والدهاقين بالكبر ، والامراء بالجور ، والفقهاء بالحسد ، والتجار بالخيانة ، وأهل الرستاق بالجهل.

134 وقال عليه‌السلام : أيها الناس اتقوا الله ، فإن الصبر على التقوى أهون من الصبر على عذاب الله.

135 وقال عليه‌السلام : الزهد في الدنيا قصر الامل وشكر كل نعمة والورع عن كل ما حرم الله.

136 وقال عليه‌السلام : إن الاشياء لما ازدوجت ازدوج الكسل والعجز فنتج منهما الفقر (3).

____________________

بالحبال من قولهم : «علق الوحش بالحبالة» اذا تعوق وتشب فيها. وفى بعض النسخ بالقافين أى تجعلها الخدائع منزعجة منقلعة من مكانها. وفى بعضها بالغين المعجمة ثم القاف من قولهم : «استغلقنى في بيعه» أى لم يجعل لى خيارا في رده. (قاله المؤلف) (1) كذا. وفى الكافى ج 1 ص 27 «عن امير المؤمنين عليه‌السلام من استحكمت لى فيه خصلة من خصال الخير احتملته عليها واعتفرت فقد ماسواها ، ولا أغتقر فقد عقل ولا دين ، لان مفارقة الدين مفارقة الامن فلا يتهنأ بحياة مع مخافة ، وفقد العقل فقد الحياة ولا يقاس الا بالاموات». واستحكمت أى أثبتت وصارت ملكة راسخة : واحتملته أى قبلته ورحمته على تلك الخصلة. وقوله «لا يقاس الا بالاموات» ذلك لعدم اطلاعه على وجوه مفاسده ومصالحه وعدم اهتدائه إلى دفع مضاره وجلب منافعه.

(2) الخيرة : الخيار وذلك لان من أسر عزيمة فله الخيار بخلاف من أفشاها.

(3) في بعض النسخ من المصدر «بينهما الفقر».