69 إذا لم تجتمع القرابة على ثلاثة أشياء تعرضوا لدخول الوهن عليهم وشماتة الاعداء بهم وهي : ترك الحسد فيما بينهم ، لئلا يتحزبوا فيتشتت أمرهم.

والتواصل ليكون ذلك حاديا (1) لهم على الالفة ، والتعاون لتشملهم العزة.

70 لا غنى بالزوج عن ثلاثة أشياء فيما بينه وبين زوجته وهي الموافقة ليجتلب بها موافقتها ومحبتها وهواها ، وحسن خلقة معها ، واستعماله استمالة قلبها بالهيئة الحسنة في عينها ، وتوسعته عليها. ولا غنى بالزوجة فيما بينها وبين زوجها الموافق لها عن ثلاث خصال وهن : صيانة نفسها عن كل دنس حتى يطمئن قلبه إلى الثقة بها في حال المحبوب والمكروه ، وحياطته (2) ليكون ذلك عاطفا عليها عند زلة تكون منها ، وإظهار العشق له بالخلابة (3) والهيئة الحسنة لها في عينه.

71 لا يتم المعروف إلا بثلاث خلال : تعجيله ، وتقليل كثيره ، وترك الامتنان به.

72 والسرور في ثلاث خلال : في الوفاء ، ورعاية الحقوق ، والنهوض في النوائب.

73 ثلاثة يستدل بها على إصابة الرأي (4) : حسن اللقاء ، وحسن الاستماع ، وحسن الجواب.

74 الرجال ثلاثة : عاقل. وأحمق. وفاجر ، فالعاقل إن كلم أجاب وإن نطق أصاب ، وإن سمع وعى. الاحمق إن تكلم عجل ، وإن حدث ذهل وإن حمل على القبيح فعل. والفاجر إن ائتمنته خانك وإن حدثته شانك.

____________________

(1) أى يحدوهم ويسيرهم. ويحتمل أن يكون «هاديا». وقد يقرء في بعض النسخ «حاويا».

(2) حاطه حياطة : حفظه وتعهده.

(3) الخلابة بكسر الخاء : الحذيعة باللسان أو بالقول الطيب.

(4) كذا. والظاهر «أصالة الرأى».