المضجع ، وضمكم ذلك المستودع ، فكيف بكم لو قد تناهت الامور ، وبعثرت القبور (1) وحصل ما في الصدور ، ووقعتم للتحصيل (2) بين يدي الملك الجليل فطارت القلوب لاشفاقها من سالف الذنوب ، وهتكت منكم الحجب والاستار ، و ظهرت منكم الغيوب والاسرار ، هنالك تجزى كل نفس بما كسبت إن الله يقول : « ليجزي الذين أساؤا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى ».

اغتنموا أيام الصحة قبل السقم ، والشيبة قبل الهرم ، وبادروا التوبة قبل الندم ، ولا يحملنكم المهلة على طول الغفلة ، فان الاجل يهدم الامل ، والايام موكلة بنقص المدة ، وتفريق الاحبة ، فبادروا رحمكم الله بالتوبة قبل حضور النوبة ، وبرزوا للغيبة التي لا ينتظر معها الاوبة (3) واستعينوا على بعد المسافة بطول المخافة ، فكم من غافل وثق لغفلته ، وتعلل بمهلته ، فأمل بعيدا وبنى مشيدا ، فنقص بقرب أجله بعد أمله ، فاجأته منيته بانقطاع امنيته ، فصار بعد العز والمنعة والشرف والرفعة مرتهنا بموبقات عمله (4) قد غاب فما يرجع ، وندم فما انتفع ، وشقى بما جمع في يومه وسعد به غيره في غده ، وبقي مرتهنا بكسب يده ذاهلا عن أهله وولده ، لا يغني عنه ما ترك فتيلا (5) ولا يجد إلى مناص سبيلا.

فعلى م عباد الله التعرج والدلج (6) وإلى أين المفر والمهرب؟ وهذا الموت

____________________

(1) اى بلغكم إلى النهاية ووصلتم إلى منتهى تلك الاحوال وهو البعث والنشور. و بعثر الرجل متاعه اذا فرقه وبدده وبعثرت القبور اى قلب ثراها واخرج موتاها.

(2) في مطالب السؤول « ووقفتم للتحصيل ».

(3) الاوبة : الرجوع.

(4) الموبقات : المهلكات.

(5) الفتيل : الخيط في شق النبات. أى لا يغنى عنه شيئا بقدر الفتيل. والمناص : الخلاص.

(6) التعرج : الصعود ، والدلج : السفر بالليل.