ذلك اليوم ولا بعده.

فقام وأحسن الثناء على الله عزوجل بما أبلاهم وأعطاهم من واجب حقه عليهم والاقرار (1) بكل ما ذكر من تصرف الحالات به وبهم ، ثم قال : أنت أميرنا ، ونحن رعيتك بك أخرجنا الله عزوجل من الذل ، وبإ عزازك أطلق عباده من الغل (2) ، فاختر علينا فأمض اختيارك ، وائتمر فأمض ائتمارك (3) فانك القائل المصدق ، والحاكم الموفق ، والملك المخول (4) ، لا نستحل في شي ء من معصيتك ، ولا نقيس علما بعلمك ، يعظم عندنا في ذلك خطرك (5) ، ويجل عنه في أنفسنا فضلك.

فأجابه أمير المؤمنين عليه‌السلام فقال : إن من حق من عظم جلال الله في نفسه و جل موضعه من قلبه أن يصغر عنده لعظم ذلك كل ما سواه ، وإن أحق من كان كذلك لمن عظمت نعم الله عليه ، ولطف إحسانه إليه ، فإنه لم تعظم نعم الله على أحد إلا زاد حق الله عليه عظما ، وإن من أسخف حالات الولاة عند صالح الناس (6) أن يظن بهم حب الفخر ، ويوضع أمر هم على الكبر ، وقد كرهت أن يكون جال في ظنكم أني احب الاطراء (7) واستماع الثناء ، ولست بحمدالله كذلك ، ولو

____________________

(1) « أبلاهم » : انعمهم. « من واجب حقه » يعنى من حق أمير المؤمنين «ع».

(2) أشار به إلى قوله تعالى : « ويضع عنهم اصرهم والاغلال التى كانت عليهم » أى يخفف عنهم ما كانوا به من التكاليف الشاقة.

(3) الايتمار بمعنى المشاورة.

(4) أى الملك الذى اعطالك الله للامرة علينا وجعلنا خدمك وتبعك.

(5) أى في العلم بأن تكون كلمة « في » تعليلية ويحتمل أن يكون اشارة إلى مادل عليه من الكلام من اطاعته عليه‌السلام. والخطر : القدر والمنزلة.

(6) السخف : رقة العيش ورقة العقل ، والسخافة رقة كل شئ ، أى أضعف أحوال الولاة عند الرعية أن يكونوا متهمين عند هم بهذه الخصلة المذمومة.

(7) جال بالجيم من الحولان بالواو. والاطراء : مجاوزة الحد في الثناء.