وكثيرها قليلها ، نعم معقلة واخرى مهملة قد أضلت عقولها (1) وركبت مجهولها سروح عاهة في داروعث (2) ليس لها راع يقيمها ، ألعبتهم الدنيا فلعبوا بها ، ونسوا ما وراءها ، رويدا حتى يسفر الظلام (3) كان ورب الكعبة يوشك من أسرع أن يلحق.

واعلم أن كل من كانت مطيته الليل والنهار (4) فإنه يساربه وإن كان لا يسير ، أبى الله إلاخراب الدنيا وعمارة الاخرة.

يا بني فإن تزهد زهد تك فيه وتعزف نفسك عنها (5) فهي أهل ذلك ، وإن كنت غير قابل نصيحتي إياك فيها فاعلم يقينا أنك لن تبلغ أملك ولا تعدوأ جلك فإنك في سبيل من كان قبلك فخفض (6) في الطلب ، وأجمل في المكتسب فانه رب طلب قد جر إلى حرب (7) وليس كل طالب بناج ، وكل مجمل بمحتاج ، وأكرم

____________________

(1) النعم محركة : الابل أى أهلها على قسمين ، قسم كابل منعها عن الشر عقالها وهم الضعفاء وأخرى مهملة تأتى من السوء ما تشاء وهم الاقوياء ، و « معلقة » من العقال وعقل البعير شد وظيفه إلى ذراعه. وقوله « أضلت عقولها » أى اضاعت عقولها وركبت طريقها المجهول لها.

(2) السروح بالضم جمع سرح بفتح السين وسكون الراء : المال السائم من الابل ونحوها الماشية. والعاهة : الافة. والوعث : الطريق العسر يصعب السير فيه.

(3) رويدا مصدر أرود ، مصغرا تصغير الترخيم : مهلا. ويسفر أى يكشف والمعنى عن قريب يكشف ظلام الجهل عما خفى من الحقيقة بحلول الموت.

(4) المطية : الدابة التى تركب.

(5) أى تزهد نفسك عنها ولا تشتهيها.

(6) أى فسهل من الخفض بمعنى السهل.

(7) الحرب محركة : سلب المال ، من حرب الرجل : سلبه ماله وتركه بلا شئ. وأيضا بمعنى الهلاك والويل.