159 وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : حسن المسألة نصف العلم ، والرفق نصف العيش.

160 وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : يهرم ابن آدم وتشب منه اثنتان : الحرص والامل (1).

161 وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : الحياء من الايمان.

162 وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : إذا كان يوم القيامة لم تزل قدما عبد حتى يسأل عن أربع : عن عمره فيم أفناه ، وعن شبابه فيم أبلاه ، وعما اكتسبه من أين اكتسبه ، وفيم أنفقه ، وعن حبنا أهل البيت (2).

163 وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : من عامل الناس فلم يظلمهم ، وحد ثهم فلم يكذبهم ، و وعدهم فلم يخلفهم فهو ممن كملت مروته (3) وظهرت عدالته ووجبت اخوته (4) وحرمت غيبته.

164 وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : المؤمن حرام كله عرضه وماله ودمه.

165 وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : صلوا أرحامكم ولو بالسلام.

166 وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : الايمان عقد بالقلب ، وقول باللسان ، وعمل بالاركان.

167 وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : ليس الغنى من كثرة العرض (5) ولكن الغنى غنى النفس.

168 وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : ترك الشر صدقة.

169 وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : أربعة تلزم كل ذي حجى وعقل (6) من امتي ، قيل : يا رسول الله ما هن؟ قال : استماع العلم ، وحفظه ، ونشره ، والعمل به.

170 وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : إن من البيان سحرا ، ومن العلم جهلا ، ومن القول عيا (7).

____________________

(1) يعنى : ان ابن آدم اذ اكبر وضعفت غرائزه وخلقته قوى فيه الحرص والامل.

(2) السؤال عى المحبة لانها أساس الاسلام والدين. وقد مضى بيانه.

(3) المروة أصله المروءة. تقلب الهمزة واوا وتدغم.

(4) « ووجبت أخوته » في المصدر « وجب أجره » ولعل ما في المتن هو الصواب.

(5) العرض محركة المتاع وحطام الدنيا.

(6) الحجى بالكسر والقصر : العقل والفطنة. وأصله الستر.

(7) عيى في المنطق : حصر. وعيا تعيية الرجل : أتى بكلام لا يهتدى اليه. وقيل :