أقول : قد أوردنا الخبر بتمامه في أبواب تاريخه عليه‌السلام (1).

6 ف : عن داود الصرمي ، عن أبي الحسن الثالث عليه‌السلام قال : أمرني عليه‌السلام بحوائج كثيرة ، فقال لي : قل : كيف تقول : فلم أحفظ مثل ماقال لي : فمد الدواة وكتب بسم الله الرحمن الرحيم اذكر إنشاء الله ، والامر بيدالله فتبسمت ، فقال : مالك؟ قلت خير فقال : أخبرني ، قلت : جعلت فداك ذكرت حديثا حدثني به رجل من أصحابنا عن جدك الرضا إذا أمر بحاجة كتب بسم الله الرحمن الرحيم اذكر إنشاء الله فتبسمت فقال لي : ياداود لو قلت : إن تارك التسمية كتارك الصلاة ، لكنت صادقا (2).

7 سن : بعض أصحابنا رفعه قال : قال أبوعبدالله عليه‌السلام : يستدل بكتاب الرجل على عقله وموضع بصيرته وبرسوله على فهمه وفطنته (3).

8 كشف : قال الحافظ عبدالعزيز : روي عن جعفر بن محمد الصادق عليه‌السلام أنه قال لمولاه نافد : إذا كتبت رقعة أوكتابا في حاجة فأردت أن تنجح حاجتك التي تريد فاكتب رأس الرقعة بقلم غير مديد (4) بسم الله الرحمن الرحيم إن الله وعد الصابرين المخرج مما يكرهون ، والرزق من حيث لا يحتسبون ، جعلنا الله وإياكم من الذين لاخوف عليهم ولاهم يحزنون قال نافد : فكنت أفعل ذلك فتنجح حوائجي (5).

9 نهج : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : رسولك ترجمان عقلك ، وكتابك أبلغ من ينطق عنك (6).

10 كتاب الامامة والتبصرة : عن محمد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن سعيد عن الحسن بن عبيد الكندي ، عن النوفلي عن السكوني ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله للذي يملي عليه في بعض حوائجه : ضع القلم على أذنك فهو أذكى للمملي.

____________________

(1) راجع ج 49 ص 108 من هذه الطبعة. (2) تحف العقول ص 483 ط 511 ط.

(3) المحاسن ص 195. (4) أي من غير سواد.

(5) كشف الغمة ج 2 ص 380. (6) نهج البلاغة الرقم 301 من الحكم.