ليماري به السفهاء ويباهي به العلماء أو يطلب به الدنيا بدد الله عزوجل عظامه يوم القيامة ولم يكن في النار أشد عذابا منه وليس نوع من أنواع العذاب إلى ويعذب به من شدة غضب الله عليه وسخطه ومن تعلم القرآن وتواضع في العلم وعلم عباد الله وهو يريد به ماعند الله لم يكن في الجنة أحد أعظم ثوابا منه ولا أعظم منزلة منه ولم يكن في الجنة منزلة ولا درجة رفيعة ولانفيسة إلا كان له فيها أوفر النصيب وأشرف المنازل ألا وإن العلم خير من العمل وملاك الدين الورع ألا وإن العالم من يعمل بالعلم وإن كان قليل العمل ألا ولا تحقرن [ من الذنوب ] شيئا وإن صغر في أعينكم فانه لا صغيرة بصغيرة مع الاصرار ولا كبيرة بكبيرة مع الاستغفار ألا وإن الله عزوجل سائلكم عن أعمالكم حتى عن مس أحدكم ثوب أخيه بأصبعه فاعملوا عباد الله أن العبد يبعث يوم القيامة على مامات وقد خلق الله عزوجل الجنة والنار فمن اختار النار على الجنة انقلب بالخيبة ومن اختار الجنة فقد فاز وانقلب بالفوز ، لقول الله عزوجل : «فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز» (1).

ألا وإن ربى أمرني أن اقاتل الناس حتى يقولوا : « لا إله إلا الله فاذا قالوها اعتصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ألا وإن الله جل اسمه لم يدع شيئا مما يحبه إلا وقد بينه لعباده ولم يدع شيئا يكرهه إلا وقد بينه لعباده ونهاهم عنه ، ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حى عن بينة.

ألا وإن الله عزوجل لا يظلم ولا يجاوزه ظلم وهو بالمرصاد ليجزي الذين أساؤابما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى من أحسن فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد.

يا أيها الناس إنه قد كبر ، سني ودق عظمي وانهدم جسمي ونعيت إلى نفسي واقتر ب أجلي واشتد منى الشوق إلى لقاء ربي ولا أظن إلا وأن

____________________

(1) آل عمران : 185.