وقباء لان الفرس يذكر ويؤنث ويقال للانثى : قباء لا غير (1).

3 ل : عن الخليل ، عن ابن خزيمة عن أبي موسى عن أبي الضحاك ابن مخلد عن سفيان عن حبيب عن جميل مولى عبد الحارث عن نافع بن عبد الحارث قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من سعادة المسلم سعة المسكن والجار الصالح والمركب النهئ (2).

4 ب : عن هارون عن ابن صدقة عن الصادق عن أبيه عليهما‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إن من سعادة المرء المسلم أن يشبهه ولده والمرأة الجملاء ذات دين والمركب الهنئ والمسكن الواسع (3).

5 ب : عن هارون ، عن ابن صدقة ، عن الصادق ، عن أبيه عليهما‌السلام قال : نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عن المياثر الحمر الخبر (4).

6 ب : عنهما (5) عن حنان ، عن الصادق عليه‌السلام قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لعلي عليه‌السلام : إياك أن تتختم بالذهب فانها حليتك في الجنة وإياك أن تلبس القسي وإياك أن تركب بميثرة حمراء فانها من مياثر إبليس (6).

7 ع : عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس عن الاشعري عن محمد بن الحسن عن ابن جبلة عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لعلي عليه‌السلام : لا تركب بميثرة حمراء فانها من مراكب إبليس (7).

____________________

(1) الخصال ج 1 ص 62 وقد مر مشروحا في ص 148 فراجع.

(2) الخصال ج 1 ص 86. (3) قرب الاسناد : 51 وقد مرأيضا (4) قرب الاسناد : 48 والمياثر جمع ميثرة هنة كهيئة المرفقة تتخذ للسرخ كالصفة وسيأتي تمام الخبر في الباب 66. (5) يعنى محمد بن عبدالحميد وعبدالصمد بن محمد.

(6) قرب الاسناد : 66 ، والقسى من الثياب : ما ينسب إلى قس وهو موضع بين العريش والقرماء من أرض مصر ، اوهو قزى فأبدلت الزاى سينا ، ومنه «نهى عن لبس القسى» وقيل لعلى عليه‌السلام : ما القسية؟ فقال : ثياب تأتينا من الشام أومن مصر مضلعة فيها أمثال الاترج.

(7) علل الشرائع ج 2 ص 37 في حديث.