ابن عثمان أنه رأى أبا عبدالله عليهالسلام أحفى شاربه حتى ألزقه العسيب (1).
نظر النبي صلىاللهعليهوآله إلى رجل طويل اللحية فقال : ماكان لهذا (2) لوهيأ من لحيته فبلغ الرجل ذلك فيهأ لحيته بين اللحيتين ثم دخل على النبي صلىاللهعليهوآله فلما رآه قال : هكذا فافعلوا
عن محمد بن مسلم قال : رأيت الباقر عليهالسلام يأخذ من لحيته ، فقال : دورها.
وقال الصادق عليهالسلام : تقبض بيدك على اللحية وتجز مافضل.
من كتاب المحاسن : عن علي بن جعفر قال : سألت أخي عن الرجل يأخذ من لحيته قال : أما من عارضيه فلا بأس ، وأما من مقدمها فلا يأخذ.
عن سدير الصيرفي قال : رأيت أبا جعفر عليهالسلام يأخذ من عارضيه ، ويبطح لحيته.
عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : ما زاد من اللحيته عن القبضة ففي النار وعنه عليهالسلام من سعادة المرء خفة لحيته.
قال الصادق عليهالسلام : يعتبر عقل الرجل في ثلاث : في طول لحيته ، وفي نقش خاتمه ، وفي كنيته.
عن أبي أيوب عن محمد قال : رأيت أبا جعفر عليهالسلام والحجام يأخذ من لحيته فقال : أدرها (3).
14
* ( باب ) *
*«(تسريح الرأس واللحية وآدابه)»*
*«(وأنواع الامشاط)»*
15 مكا : عن الصادق عليهالسلام قال : لاتتسرح في الحمام فانه يرق الشعر.
عن يزيد بن مسلم قال : قال أبوعبدالله عليهالسلام : المشط ينفي الفقر ويذهب الداء.
____________________
(1) العسيب : مبت الشعر ، والاطار : حرف الشفة الاعلى الذى يحول بين منابت الشعر والشفة.
(2) ماضر هذا ، خ. (3) مكارم الاخلاق : 74 75.