وقارا (1).

5 ع : عن علي بن حاتم ، عن جعفر بن محمد ، عن يزيد بن هارون عن عثمان الزنجاني عن جعفر بن الزمان عن الحسن بن الحسين ، عن خالد بن إسماعيل بن أيوب المخزومي ، عن جعفر بن محمد عليهما‌السلام أنه سمع أبا الطفيل يحدث أن عليا عليه‌السلام يقول : كان الرجل يموت وقد بلغ الهرم ، ولم يشب ، فكان الرجل يأتي النادي فيه الرجل وبنوه فلا يعرف الاب من الابن ، فيقول : أيكم أبوكم فلما كان زمان إبراهيم قال : «اللهم اجعل لي شيئا أعرف به» قال : فشاب وابيض رأسه ولحيته (2).

6 مكا : من كتاب اللباس قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : الشيب في مقدم الرأس يمن وفي العارضين سخاء وفي الذوائب شجاعة وفي القفاء شؤم.

وعن الصادق عليه‌السلام قال : جاء رجل إلى النبي فنظر إلى الشيب في لحيته فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : نور ، من شاب شيبه في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة.

قال الباقر عليه‌السلام : أصبح إبراهيم فرأى في لحيته شعرة بيضاء فقال : الحمد لله الذي بلغني هذا المبلغ ولم أعص الله طرفة عين.

عن الصادق عليه‌السلام قال : كان الناس لا يشيبون فأبصر إبراهيم عليه‌السلام شيبا في لحيته فقال : يارب ماهذا؟ قال : هذا وقار ، قال : يارب زدني وقارا وعنه عليه‌السلام قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : الشيب نور فلا تنتفوه.

عنه عليه‌السلام عن علي عليه‌السلام أنه كان لا يرى بأسا بجز الشيب ويكره نتفه.

من كتاب المحاسن عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : لا بأس بجز الشمط (3) ونتفه وجزه أحب إلى من نتفه (4).

____________________

(1) علل الشرايع ج 1 ص 97.

(2) علل الشرايع ج 1 ص 98.

(3) الشمط بياض الرأس يخالط سواده والرجل أشمط والمرءة شمطاء.

(4) مكارم الاخلاق : 75 76.