الرجل : وكيف ذاك؟ فقال : لاننى وعدتك وعد افابت بفرح الوعد ، وابت بهم الانجاز ، وبت فرحا مسرورا ، وبت ليلتى مفكرا مغموما ، ثم عاق القدر عن بلوغ الارادة : فلقيتني مذلا ، ولقيتك محتشما.

17 كشف : قال الحافظ عبدالعزيز : روى داود بن سليمان : عن الرضا : عن آبائه ، عن علي عليه‌السلام قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : عدة المؤمن نذر لاكفارة له (1).

18 من كتاب قضاء الحقوق للصوري : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : عدة المؤمن أخذ باليد ، يحث على الوفاء بالمواعيد والصدق فيها ، يريد أن المؤمن إذا وعد كان الثقة بموعده كالثقة بالشئ إذا صار باليد ، وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : المؤمنون عند شروطهم.

9 ص : الصدوق ، عن أبيه ، عن محمد العطار ، عن الاشعري ، عن سيف ابن حاتم ، عن رجل من ولد عمار يقال له أبولؤلؤة ، عن آبائه قال : قال عمار كنت أرعى غنيمة أهلي وكان محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله يرعى أيضا فقلت : يامحمد هل لك في فج (2) فاني تركتها روضة برق؟ قال : نعم فجئتها من الغد وقد سبقني محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله وهو قائم يذود غنمه عن الروضة قال إني كنت واعدتك فكرهت أن أرعى قبلك.

20 نوادر الراوندى : باسناده عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : لادين لمن لاعهد له (3).

21 ف نهج : في وصته عليه‌السلام للاشتر : وإياك والمن على رعيتك باحسانك ، أو التزيد فيما كان من فعلك ، أو أن تعدهم فتتبع موعدك بخلفك ، فان المن يبطل الاحسان ، والتزيد يذهب بنور الحق ، والخلف يوجب الموقت عند الله وعند الناس ، وقال الله سبحانه : «كبر مقتا عند الله أن تقولوا مالا تفعلون» (4).

____________________

(1) كشف الغمة ج 3 ص 92 ط الاسلامية.

(2) الفج الوادي الواسع بين الجبلين. (3) نوادر الراوندى ص 5.

(4) تحف العقول ص 142 ، نهج البلاغة ج 2 ص 109 تحت الرقم 53 من الكتب والرسائل.