أنك بعت جمالك؟ قلت : نعم ، فقال ولم؟ فقلت : أنا شيخ كبير وإن الغلمان لا يقوون بالاعمال فقال : هيهات هيهات إني لاعلم من أشار عليك بهذا ، أشار عليك بهذا موسى بن جعفر ، قلت : مالي ولموسى بن جعفر؟ فقال : دع هذا عنك ، فو الله لولا حسن صحبتك لقتلتك (1).
31 جع : قال النبي صلىاللهعليهوآله : من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الاسلام ، وقال الباقر عليهالسلام : العامل بالظلم والمعين له والراضي به شركاء ثلاث ، وقال صلىاللهعليهوآله : شر الناس المثلث قيل : يا رسول الله وما المثلث؟ قال : الذي يسعى بأخيه إلى السلطان فيهلك نفسه ، ويهلك أخاه ، ويهلك السلطان ، وقال صلىاللهعليهوآله : من مشى مع ظالم فقد أجرم (2).
32 نص : علي بن الحسن ، عن محمد بن الحسين الكوفي ، عن أحمد بن هوذة ، عن النهاوندي ، عن عبدالله بن حماد ، عن عبدالغفار بن القاسم ، عن الباقر عليهالسلام قال : قلت له : يا سيدي ما تقول في الدخول على السلطان؟ قال : لا أرى لك ذلك قلت : إني ربما سافرت إلى الشام فأدخل على إبراهيم بن الوليد قال : يا عبدالغفار إن دخولك على السلطان يدعو إلى ثلاثة أشياء : محبة الدنيا ، ونسيان الموت وقلة الرضا بما قسم الله ، قلت : يا ابن رسول الله فاني ذوعلية وأتجر إلى ذلك المكان لجر المنفعة ، فما ترى في ذلك؟ قال : يا عبدالله إني لست آمرك بترك الدنيا بل آمرك بترك الذنوب ، فترك الدنيا فضيلة ، وترك الذنوب فريضة ، وأنت إلى إقامة الفريضة أحوج منك إلى اكتساب الفضيلة ، قال : فقبلت يده ورجله ، وقلت : بأبي أنت وأمي يا ابن رسول الله ما نجد العلم الصحيح إلا عندكم.
اقول تمامه في أبواب النصوص.
33 نبه : محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : كان علي عليهالسلام يقول إنما هو الرضا والسخط ، وإنما عقر الناقة رجل واحد ، فلما رضوا أصابهم العذاب فاذا ظهر إمام عدل فمن رضي بحكمه وأعانه على عدله فهو وليه ، وإذا ظهر إمام جور فمن رضي بحكمه وأعانه على جوره فهو وليه.
____________________
(1) رجال الكشى ص 373. (2) جامع الاخبار ص 180.