لما نزل إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا (1) أخرج كل من كان عنده يتيم وسألوا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في إخراجهم ، فانزل الله تبارك وتعالى يسئلونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح (2) وقال الصادق عليه‌السلام : لا بأس أن تخلط طعامك بطعام اليتيم ، فان الصغير يوشك أن يأكل كما يأكل الكبير وأما الكسوة وغيرها فيحسب على كل رأس صغير وكبير ، كم يحتاج إليه (3).

4 ب : ابن طريف ، عن ابن علوان ، عن الصادق ، عن أبيه عليهما‌السلام قال : قال النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله : من كفل يتيما نفقته كنت أنا وهو في الجنة كهاتين ، وقرن بين أصبعيه المسبحة والوسطى (4).

5 ب : عنهما (5) ، عن حنان قال : قال أبوعبدالله عليه‌السلام : سألني عيسى بن موسى عن الغنم للايتام وعن الابل المؤبلة (6) مايحل منهن؟ فقلت له : إن ابن عباس كان يقول : إذا لاط بحضوها وطلب ضالتها ودهن جرباها (7) فله أن

____________________

(1) النساء : 10. (2) البقرة : 220.

(3) تفسير القمى : 62. (4) قرب الاسناد ص 45.

(5) يعنى محمد بن عبد الحميد وعبدالصمد بن محمد عن حنان بن سدير كما هو نص المصدر في طبعة النجف ص 65 ، ورواه في الكافى ج 5 ص 130 عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير قال : قال أبوعبدالله عليه‌السلام : سألنى عيسى بن موسى عن القيم ليتامى في الابل وما يحل له منها ، قلت : اذا لاط حوضها وطلب ضالتها وهنأ جرباها فله أن يصب من لبنها من غير نهك بضرع ، ولا فساد لنسل ، وقول ابن عباس هذا منقول عنه في الدر المنثور ص 122 مجمع البيان ج 3 ص 10 ، وقوله هنأ جرباها : أى طلاها بالهناء ، وهو القطران.

(6) يقال : أبل الابل : اقتناها واتخذها ، ليكثرها والابل المؤبلة : الكثيرة المتخذة للقنية والتسمين والحلب.

(7) جنباها خ ل ، وقوله : «لاط بحوضها» الصحيح كما في سائر