من سقم المودة. وقال عليه‌السلام : ليس من العدل القضاء على الثقة بالظن (1).

وقال عليه‌السلام : من أطاع الواشي ضيع الصديق (2).

وقال عليه‌السلام : أصدقاؤك ثلاثة وأعداؤك ثلاثة فأصدقاؤك : صديقك ، وصديق صديقك ، وعدو عدوك ، وأعداؤك : عدوك ، وعدو صديقك ، وصديق عدوك (3).

وقال عليه‌السلام : القرابة إلى المودة أحوج من المودة إلى القرابة (4).

وقال عليه‌السلام : الاستغناء عن العذر أعز من الصدق به (5).

وقال عليه‌السلام : اخبر تقله ، ومن الناس من روى هذا لرسول الله ومما يقوي أنه من كلام أمير المؤمنين عليه‌السلام ما حكاه تغلب عن ابن الاعرابي قال : قال المأمون لولا أن عليا عليه‌السلام قال : «اخبر تقله» لقلت أنا : اقله تخبر (6).

وقال عليه‌السلام : أولى الناس بالكرم من عرقت فيه الكرام (7).

وقال عليه‌السلام. زهدك في راغب فيك نقصان عقل ، ورغبتك في زاهد فيك ذل نفس (8).

____________________

(1) نهج البلاغة ج 2 ص 193.

(2) المصدر ج 2 ص 197.

(3) المصدر ج 2 ص 217.

(4) المصدر ج 2 ص 218.

(5) المصدر ج 2 ص 223. وقال ابن أبى الحديد : والمعنى لا تفعل شيئا تعتذر عنه وان كنت صادقا فأن لا تفعل خير لك وأعز لك من أن تفعل ثم تعتذر وان كنت صادقا.

(6) المصدر ج 2 ص 247. وقوله «اخبر تقله» اخبر بضم الباء امر من خبرته من باب قتل اى علمته ، و «تقله» مضارع مجزوم بعد الامر ، وهاؤه للوقف من قلاه يقليه كرماه يرميه بمعنى ابغضه ، اى : اذا اعجبك ظاهر الشخص فاختبره فربما وجدت فيه ما لا يسرك فتبغضه ، ووجه ما اختاره المأمون ان المحبة ستر للعيوب فاذا ابغضت شخصا امكنك ان تعلم حاله كما هو ، قاله عبده.

(7) لا يوجد في ط مصر ، ويوجد في نهج الحديدى ج 4 ص 475.

(8) نهج البلاغة ج 2 : 250 ، وفى بعض النسخ : «نقصان حظ».