الدنيا دول فما كان لك فيها أتاك على ضعفك ، وما كان منها عليك أتاك ولم تمتنع منه بقوة. ثم أتبع هذا الكلام بأن قال : من يئس مما فات أراح بدنه ، ومن قنع بما أوتي قرت عينه (1).

ما : عن المفيد ، عن محمد بن محمد بن طاهر ، عن ابن عقدة ، عن محمد بن إسماعيل ابن إبراهيم بن موسى بن جعفر ، عن الحسن بن موسى ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم‌السلام مثله (2).

73 ل : عن أبيه ، عن محمد العطار ، عن الاشعري ، عن اللؤلوئي ، عن إسحاق الضحاك ، عن منذر الوان ، عنأبي عبدالله عليه‌السلام قال : قال سلمان رحمة الله عليه : عجبت لست : ثلاث اضحكتني ، وثلاث أبكتني فأما الذي أبكتني ففراق الاحبة محمد وحزبه ، وهول المطلع ، والوقوف بين يدي الله عزوجل ، وأما الذي اضحكتني فطالب الدنيا والموت يطلبه ، وغافل ليس بمغفول عنه ، وضاحك ملء فيه لا يدري ارضى الله أم سخط (3).

74 مع : عن أبيه ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن معبد ، عن عبدالله بن القاسم ، عن ابن سنان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : أول ما عصى الله تبارك وتعالى بست خصال : حب الدنيا ، وحب الرياسة ، وحب النساء وحب الطعام ، وحب النوم ، وحب الراحة (4).

75 ل : في خبر أبي ذر : عجبت لمن يرى الدنيا وتقلبها بأهلها لم يطئمن إليها (5).

____________________

(1) الخصال ج 1 ص 124 وقد مر في ج 72 ص 327 ، حديث بهذا السند والمتن وكان رمز المصدر ن ، وقلنا في الذيل أنا لم نجده في العيون ، فالظاهر أن الصحيح من رمز المصدر ل فليصحح.

(2) أمالي الطوسى ج 1 ص 229.

(3) الخصال ج 1 ص 158.

(4) تراه في الخصال ج 1 ص 106.

(5) الخصال ج ص