الحسني ، عن ابن ابي عمير ، عن عبدالله بن الفضل ، عن خاله محمد بن سليمان عن رجل ، عن أبي جعفر عليهالسلام أنه قال لمحمد بن مسلم : يامحمد بن مسلم لا تغرنك الناس من نفسك ، فان الامر يصل إليك دونهم ، ولا تقطع النهار عنك بكذا وكذا. فان معك من يحصي عليك ، ولا تستصغرن حسنة تعملها فانك تراها حيث تسرك ، ولا تستصغرن سيئا تعلم بها فانك تراهاحيث تسوؤك ، وأحسن فاني لم ار شيئا قط أشد طلبا ولا اسرع دركا من حسنة محدثة لذنب قديم (1).
66 ل : عن ابن مسرور ، عن ابن عامر ، عن عمه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن عميرة ، عن الصادق عليهالسلام قال : من لم يبال ما قال وماقيل فيه فهو شرك شيطان ، ومن لم يبال أن يراه الناس مسيئا فهو شرك شيطان ، ومن أغتاب أخاه المؤمن من غير ترة بينهما فهو شرك شيطان ، ومن شعف بمحبة الحرام وشهوة الزنا فهو شرك شيطان.
ثم قال عليهالسلام : إن لولد الزنا علامات أحدها بغضنا أهل البيت ، وثانيها أنه يحن إلى الحرام الذي خلق منه ، وثالثها الاستخفاف بالدين ، ورابعها سوء المحضر للناس ، ولا يسئ محضر إخوانه إلا من ولد على غير فراش أبيه ، أو حملت به أمه في حيضها (2).
67 ثو : عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن عيسى ، عن عباس بن هلال ، عن الرضا عليهالسلام قال : المستتر بالحسنة تعدل سبعين حسنة ، والمذيع بالسيئة مخذول ، والمستتر بالسيئة مغفور له (3).
68 ثو : عن أبيه ، عن الحميري ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن بكر بن صالح ، عن الحسن بن علي ، عن عبدالله بن إبراهيم ، عن جعفر الجعفري ، عن الصادق ، عن أبيه عليهماالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من اذنب ذنبا وهو ضاحك ، دخل
____________________
(1) علل الشرائع ج 2 ص 280.
(2) الخصال ج 1 ص 102 وتراه في المعاني ص 400.
(3) ثواب الاعمال ص 162.