الصف : والله لا يهدي القوم الفاسقين (1).

المعارج : يود المجرم لو يقتدي من عذاب يومئذ ببنيه * وصاحبته وأخيه * وفصيلته التي تؤويه * ومن في الارض جميعا ثم ينجيه (2).

نوح : مما خطيئاتهم أغرقوا فأدخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله أنصارا (3).

الجن : ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها أبدا (4).

الشمس : فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسويها * ولا يخاف عقبيها (5).

1 كا : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : كان ابي يقول : ما من شئ أفسد للقلب من خطئته ، إن القلب ليواقع الخطيئة فلا تزال به حتى تغلب عليه فيصير أعلاه اسفله (6).

بيان : «افسد للقلب من خطيئته» فان قلت : ما يفسد القلب فهو خطيئة فما معنى التفضيل؟ قلت : لا نسلم ذلك ، فان كثيرا من المباحات تفسد القلب ، بل بعض الامراض والالام والاحزان والهموم والوساوس أيضا تفسدها ، وإن لم تكن مما يستحق عليه العذاب وهي أعم من الخطايا الظاهرة إذ للظاهر تأثير في الباطن بل عند المتكلمين الواجبات البدنية لطف في الطاعات القلبية ، ومن الخطايا القلبية كالعقائد الفاسدة والهم بالمعصية ، والصفات الذميمة ، كالحقد والحسد والعجب وأمثالها.

«ليواقع الخطيئة» اي يباشرها ويخالطها ويرتكبها خطيئة بعد خطيئة أويقابل ويدافع الخطيئة الواحدة أو جنس الخطيئة ، «فلا تزال به» هو من الافعال الناقصة

____________________

(1) الصف : 5. (2) المعارج : 1411.

(3) نوح : 25. (4) 23.

(5) الشمس : 1514.

(6) الكافي ج 2 ص 268.